诺恩吉雅的白马
朋友，如果有空，请不妨先想象这样的画面——在广阔无垠的草原上，一条河从远古流淌到现在。这条河可能是老哈河，是海青河，更是无数条流经草原的河。总之，这条河可以有名字，也可以没有名字。一个温柔美丽的蒙古族年轻女人，牵着一匹白马，站在这条河边遥望远方。她远嫁他乡，来到了一个陌生的地方，因此故乡倒成了远方。她告诉自己：“身边的河流终究会与故乡的河流汇聚到一起，那一刻，河流会把我的思念悄悄地诉说给亲人，还有牧马人额日很门都。”
她和额日很门都从小一起长大，他们一同骑过马，一同唱过歌。当他们长成青春少年，被爱的力量相互吸引时，常常心照不宣地憧憬属于他们的毡房和马群。这些美好的事情恍如发生在昨天。想到这里，她河流一样清澈的眼睛里布上一层暗影，遥远的天边浮动着泡沫一样的幻象，那里是故乡。河水不会倒流，她无法收到来自故乡的思念。唯有白马，这个天地间的生灵，它似乎读懂了主人的心，跟着主人安静地望着远方。
在出嫁前一天夜里，她和额日很门都来到故乡的河边，做最后的道别。朦胧的月亮洒下淡淡的清辉，他们默默地望着温柔的河水，谁也不做声，因为说什么都不能改变她即将远行的事实。他们没法与礼教抗衡，她得听从长辈的安排。他们站了一夜，没有拥抱，没有亲吻，没有倾诉，更没有未来的约定。他们仿佛要把这一夜站成永恒，但晨曦很快到来，带离她的车马正在村里等着她。额日很门都把马缰递到她手里，说：“以后，遇到困难，骑着白马回来；过得幸福，就放它独自回来。我会……”他本想说他会永远等她，但他不能给她压力，他把剩下的话咽进了心里。
后人唱出了他们的心声——
两座山离得再近，也没有相交的缘分；两个人离得再远，有缘肯定还能相会……
天上飞的大雁，将要离开水草丰美的湖泊；我们俩违背长辈的意愿，去游历世界吧！
他们不能达成心中的向往，他们咀嚼着断肠的苦味。他们分别时，她没有回头，一旦回头，她和家人将会招致骂名。她的身体在袍子里颤抖，她举起袍袖擦掉眼泪，随着迎亲队伍渐行渐远。而这匹带着使命的白马，从此像月光一样陪着她。她嫁进了王爷府，过着衣食无忧的生活，但她并不快乐，只能强颜欢笑。几个月后，她放开了马缰，白马沿着河流奔赴故乡。可是过了一段时间，白马又回到了她的身边。额日很门都在向她传递信息，“我们都要好好地活下去。”
从千百匹马中选出来的这匹白马，在她和额日很门都之间来回奔赴，把带着忧伤的好消息诉说给彼此。时间河流般流淌，她单调的生活因为孩子的到来有了色彩。而额日很门都也有了妻儿。生活被无限拉长，他们不得不向命运作出妥协。那日夜不息的河流洗涤着他们的心灵。她往昔的伤口逐渐埋藏在心底。但她在平淡的生活中，总会深切地想念故乡、亲人和额日很门都。
这天刚下过一场雨，放晴的天空下，草色鲜亮，青山如黛，河流比先前更加欢悦。她牵着白马在河边站了许久。但她不能过多停留，她还要回去照顾淘气的孩子。她在王爷府幽深的院子里活着，没有人知道她的丈夫和府里人对她好与不好。有人说，她的身体很不好，没几年就得病离世了，也有人说，她平安地走完了一生。无论怎样，她在草原上坚韧地活过。
她的名字叫作诺恩吉雅。一个始终活在科尔沁民歌里的女人。
尽管这个故事我在细节上增添了主观想象，但在后世流传和研究的各种版本中，我认为最接近真实的版本之一就是，诺恩吉雅从科尔沁草原嫁到了乌珠穆沁草原。一百年前，或许远嫁的她再也没有回过故乡。她已经被彻底遗落在时光的尘沙中。那仅仅是一个名字和极为简单的远嫁的事迹，为什么被人们变着花样传颂至今呢？人们肯定不止一次在河边看到过那匹白马，白马有时顺流而下，有时逆流而上，有时轻快地奔跑，有时缓慢地拖着缰。有人指着白马惊呼：“那不是牧马人额日很门都的白马吗？”
于是，借助不胫而走的消息，又有人唱出了最著名的唱段——
老哈河水长又长，岸边的骏马拖着缰；秉性温良的诺恩吉雅，出嫁到远方……
海青河水清又清，岸边的骏马拖着缰；可爱的姑娘诺恩吉雅，出嫁到遥远的他乡。
这首叫作《诺恩吉雅》的民歌在草原上世代流传，尤其在科尔沁草原上，早已家喻户晓。草原上的人们，经常把自己的故事套进这个旋律里唱，但谁也未曾改变过主角的名字。因为这首歌，诺恩吉雅永远活在了草原人的心中。
我从小就会唱《诺恩吉雅》，长大了依旧在唱。三年前的夏季，某个傍晚，我在一家饭馆吃饭时，邻桌围满一家人，他们正在庆祝一个男孩考上大学。在嘈杂的聊天声中，一个五十岁左右的女人缓缓起身，用粗哑且走调的声音唱起《诺恩吉雅》。她唱的是诺恩吉雅，诉说的却是自己。饭馆里很快安静下来。她唱完，噙着泪花望向天花板说：“我嫁到科尔沁草原已经二十多年了，孩子出生不久，你就走了。这么多年，我起早贪黑地干活儿，终于把孩子培养成了大学生。孩子成人了，你在天上看到了吗？”
我的心瞬间被一股隐秘而巨大的力量攫住。我被一条河流击中了。这个女人的故事并不稀奇，但正因为它的平常，不被看到，它才令我更加动容。除了至亲，没有人知道她们的往事。在无数个漆黑的夜里，她们咽下了无处倾诉的苦衷。她们通过《诺恩吉雅》抒发自己单纯而苦涩的情感。她们不就是无数个诺恩吉雅吗？
在这股力量的驱使下，我开始搜集有关诺恩吉雅的资料。其实我没有目的，只是单纯地被《诺恩吉雅》这首歌牵着走，或者说，这首歌在召唤我，让我一步步走向一条隐秘的河流。有一位老师曾向我反复强调：“这是一条没有出口的死胡同，探究不会有结果，更毫无意义。”他甚至觉得我太无聊了。但我有不同的想法。其实老师说得没有错，也许作为学术研究，有关诺恩吉雅的原型等问题，确实没什么探究的价值了，因为残缺的资料就摆在眼前，每个看似有理有据的说法，也仅仅是说法，都没有扎实的佐证。也可能，诺恩吉雅仅仅是牧民们虚构出来的人物。我被这些问题困扰了很长一段时间，仿佛真的走进了一条死胡同。可当我一次次地听到这首歌，偶尔也唱起这首歌时，那动人的旋律总让我的内心生出莫名的感动。
关于诺恩吉雅的故事，我读完了能找到的所有版本。无论哪种版本里，除了远嫁的诺恩吉雅，都出现了河流和骏马。那段时间，我经常梦到一匹白马，它沿着河流跑向一个美丽的女人。我确定那就是诺恩吉雅。她曾经心爱的牧马人额日很门都，用月光做成一匹白马送给了她。这匹白马隐藏在歌里，只有读懂的人才能知道它的寓意。它是寄托思念的马，是奔向远方的马，更是能看到生命之光的马。它是诺恩吉雅的白马，也是我们心中的白马。在科尔沁草原上，有无数个像诺恩吉雅一样的女人。她们走在生活的河流边，她们温婉坚定，她们勤劳真挚。与诺恩吉雅不同的是，现在的她们能改变命运，她们有更多更好的选择，有更广阔的世界。
朋友，也许您听不懂蒙古语，甚至可以揣测我讲的故事是否真实，但哪怕只记住了“诺恩吉雅”这个名字也好。如果有空，不妨听听《诺恩吉雅》这首歌。在优美、绵长、伤感的歌声中，让一匹白马自由驰骋在您的心灵牧场吧！
