苿青
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平阳豫西，千年古镇，西扼出晋古栈，北衔漳水，南望淇河，东临洹水之滨，又东百余里汇卫河，北迂津自海河入海。洹卫两岸，风帆似林，舟楫如梭，船运繁盛，北上煤炭木材山货瓷粮，南运煤油海盐洋货，鼎盛年吞吐百万吨。再西行约上百里，巍巍太行，屹立天际，横亘八百余里，若彩虹熠熠生银辉，一泻千里。
昔云太行，山深林暗，旧仇宜潜，髓骨铭心，且惯伏于亲历者之心，故虽逾百余年，人每忆刀客行，未尝不余悸心颤，草木山川人畜鸟兽，悉念之甚切……
所谓刀客，善捉刀之人也。
自幼习拳，彪悍勇武，精通技击，操生杀业且均系外人所托，亡间道，多诡秘，故得手心必抑积丑恶，向善须设一密室于内心，潜藏情仇苦罹，上求自赎，下求一时忘神于外。遂视其项背，诸多责难，皆无可揭此阴暗，惟久封于江湖。
民间传言刀客俗称蹚匠，无不若此苟全性命于乱世。而今，人或称之为“匪酋”，亦民亦匪亦耕亦匠，且深谙世俗之道。
乡野市井，偶遇一鳏寡妇幼或为其父母兄妹，逢其所获益皆与家人享，比之坊间巧匠别无二致，且常为其邻人所崇，惟盼其御外掠而得以庇护也。
近视之，貌似百姓，难辨真伪。刀客弄刀，代代相传，所事亦曰打业，惯于昼耕夜出，朝南夕北，来去如影，飘弋随风。其与惯匪稍别，尊崇礼信，疏财仗义，形如行侠客。
匪帮拦劫越货，盗抢杀人，多行不逆不义，为世人所弃，盗贼是也。远观之，两者皆匪人束象，出则剑影刀光，入则山林虎啸，无定无踪，又或村野埋名隐姓，深居独行，难辨雄雌，惟动若风无踪影耳！其逝亦若草芥，杳无音信，每闻则隔世久已。
纷扰世事，人影行侠则为刀客之终极诠释。
此偶闻而述之。
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巍巍太行逶迤千里，南麓一隅名曰林虑。
林虑山左为阴，山林某一深处多隐大小山洞数万余，大洞形如仓如屋如楼，小洞状如鞋如帽如水柱如雪花，内常多潮湿，历经上千年有溶岩状貌，滴水穿数岩而过，偶有小泉汩汩渗入岩层中，清澈如宝珠。洞内大洞套小洞，小洞套大洞，洞洞互套，层层叠叠，密密麻麻，出入自如，曲径通幽，据传洞绵延数百里，至某山某山多处，出则多溪流幽洞隐秘阴冷。此处山林多鸟兽出没，尤以乌鸦栖息频繁，又近处山风纯厚多信奉观音菩萨，慈悲为本，且多来此膜拜护佑平安，故旧称菩萨鸦。
林虑山悬崖峭壁，谷深林密，岩石如银，惟独此一处山石多暗红色，故又称赤坂岩。
菩萨鸦东十余里处有座佛塔，高一丈有八，故名丈八佛塔。塔下有空破庙一座，尚无人居住。
又东四十外地表常有潜水冒出，水泡遍地涌出，多如珍珠形状，人称珠泉水，泉水永不结冰且常年涌出汇成一条潜水河，延绵数百里。
河畔有一古镇名林泉集。林泉集大户当首推上游一大寨，寨主姓孙，人称孙家寨、铁头寨。
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寨子三面环水，沟深山陡，依势而建，底座宽一丈六，顶宽一丈二，高一丈八，三通寨门环环相扣，寨内设三个炮台，每隔八尺有一个枪眼儿。寨墙为石墙，三米厚，异常坚固。故此，孙家寨多次抵御了流窜的匪帮。
此儿谣为证：
魔头寨，白奶奶
刀客来了门开开
孙家寨，铁打寨
刀客来撞死得快
某年年末，打西北来了一股饿极了的“狼匪”余部流窜至此，一大早林泉集大小寨子的人开始闻风而逃，贫民纷纷叫喊着四处躲藏。寨子附近的大小路上，喊声不绝，“打西边来了一股狼匪子！”
唯有此孙家寨纹丝不动。
黄昏时分，其中一路狼匪围住攻打孙家寨。
一小喽啰头儿手持自制传话筒甩开腮帮对着寨门直喊。
“围子里边有活口吗？”
“鳖孙儿，不要烧包！”
“围子里听清楚了，俺走了一线丈子，过贵地。大架杆让俺喊金子，借点儿高鞭子，捎带填瓤子，让儿郎们解饥渴！”
“有种的就来报个名！让汉儿们明白”
狼匪酋首一看孙家寨不卖好嘴口硬，就一鞭子抽上去大喊起来。
“你大爷俺坐不更名行不改姓，俺是你爷爷西山狼！
限你一袋烟，送出十八个油青脸，倒跟脚双眼皮大闺女下来！”
“呸！还想要大闺女，回你个家。姐姐妹妹等着跟你睡”
“围子里听清楚，货不来就灌围子，接观音抱童子撬死祖，烧房，男女全敲老小全宰，女的拉来轮困觉……”
……
天一大亮，寨门未破，激战一夜无果的狼匪跑了个精光。
4
林虑山至西，属太行中山。
数条潜水河清凉溪自晋西漳坪入菩萨鸦，沿南坪峡向北贯穿全境，两岸山高沟深，林木森森，古栎树参天，此树本土称橡树，是秋蚕的重要食源。据地方志载京津一带河漕丝最盛名，当属此地一特产。
清末民初，军阀暴政，拳练四起，红枪会鼎盛，遍及豫西豫北乡镇，设香坛学堂设学长，发展会员，似教非教似团非团，又名红学会。名为乡绅所控，实为民间刀会教派组织，设文武团师传授武艺技击，其会众善用红缨枪，多以富庶区为其活动核心区。
时年豫西闹灾荒，一时饥民遍野。孙家寨几家大户皆难逃厄运。
孙家寨主孙老三拒绝放粮拯济灾民，不久，“西山王”匪旧部流窜至此，其一支“北霸天”部联合数十刀客里应外合，携数万饥民一举攻破三道寨门，一夜间粮仓家财均被洗劫一空。孙老三携家眷乘乱自地下秘道逃窜不知所踪，寨中自卫团组织红枪会某大堂会众悉数被歼，数百人无一人生还。自此，红枪会众与“西山王”旧部结怨，孙家寨也风光不再。
5
民国二十八年，日军围剿太行，豫西北林虑山区大旱，禾苗枯黄树叶焦败。
十里桃花沟桃花未开，清凉河溪流水干涸。春茧欠收，秋蚕断种，蚕农犯愁。
忽闻老清返乡，蚕农个个眼亮。
老清家住林泉集桑水湾，处桃花沟最深处。桑水湾三十一户，家家供桌设两尊牌位，一尊土地神龙，一尊先蚕嫘祖，户户养蚕为生。据村志碑刻记载，明朝万历年间，赤坂岩一带桃花沟蚕场最负盛名，有碑诗为证：
蚕娘从天降
落户桑水湾
绿叶吐翡翠
甘果压新枝
据传老清祖上三爷爷，六岁曾梦游菩萨鸦某某赤坂石上，巧遇某仙女，乃菩萨化身，即授其暖蚕剥茧之法，醒后竟诵出养蚕经，拜仙女所赐：
……
堂房若冷火初架
风雨如来户始关
茧子择完防幻蛾
置之凉处须薄摊
厚薄不论茧大小
雌雄但看顶尖圆
僵白属冷焦属热
肿黄回土撒高槽
但见水肿即挑去
或晒或烘病痊愈
……
蚕经韵法自一黄口小儿口中道出，见者无不称奇。
6
老清自幼体弱多病，十六岁状若孩童，身高不足五尺，但天资聪慧，心灵手巧，随父养蚕，自有许多诀窍。十九岁时，已出班在外授徒。无奈山中雨旱无定，和父母下山营生，乘舟北上奔了保定府天津卫，一去已四十年。如今年逾花甲，父母离世，回家养老。
四十年后，老清腰背微驼，两鬓泛白，但面目未改。眯缝眼宽鼻梁，矮个儿精瘦有加，一身米黄色丝织衣裤，微显富贵。
老清说笑，养一辈子蚕，没穿过丝绸，返乡时老东家送的。他先后在天津卫保定府给某大户养蚕，京津皆知其名。收茧丝质好，出丝多篷松，实属柞蚕丝中上品。
老清光棍一条，土埋脖子，将手艺传给乡民，是祖上念想。没成想，立足未稳，恰遇灾年兵乱。
秋后山林，或许有漏收蚕茧。
从西岗到南坪，从东赤岩到北龙盘，走遍了峡谷两侧山山岭岭，涉水跋山攀崖跨堑，奔波多月腿已跑细，无望而归。
寻蚕种，终成心病。
7
秋后林虑，橡籽熟。松鼠倾巢而出，借利齿将球果把儿咬断，果子坠落，扒开球果鳞片，咬碎种皮，取出橡壳内籽粒，运回巢穴，贮作冬粮。冬闲，山民将橡树壳捡回，晾干收袋，卖与药商，可治痢疾恶疮等杂症。
农历腊月十二，蚕生日，天不亮老清起推屋门，冷气扑面，但见院中青石板蒙霜厚厚一层，屋顶白皑皑一片。老清大喜。父辈人言，蚕生日见白色物，兆来年蚕茧丰收。眼豁亮，腿变轻，拎柳筐，捡橡壳，寻蚕种。
跨木桥，攀南坡。沟谷幽深，林密坡陡。沿橡树林游荡，手捡橡壳，怎奈沟壑橡叶寒瑟，经久不息。
喃喃自语：“皇天保佑，给条生路！”
相传嫘祖幼时，见桑枝上白色黄色果，挟果而归。翌年春，桑树发芽，嫘祖梦入天宫，王母娘娘告知去年送你蚕种，春来蚕宝出世，仔细养好。嫘祖醒，果听筐内扑棱扑棱，看时飞蛾煽翅外泄。嫘祖大悟，梦中指点，学养蚕、抽丝、纺织、裁剪，自此华夏一族衣无忧。
林虑坡岭开阔，南接平原，风调雨顺，气候温和，周边蚕蛾频繁，良种易获。赤坂地势高寒，属深山，外来蚕种到此，不易生存。
十八盘羊肠道，橡树多阳坡。
老清携新徒王五且行且看。
十八盘地处赤坂岩北段西部山巅，峰峦叠嶂，地势险峻，森林茂密，人烟稀少，弯腰爬行方通。
日中高挂，火球悬东赤岩上，峡谷雾气云蒸一片。林中搜寻，橡叶桑丛，椿树榆树、柘树野葡萄、蒲公英，不放蛛丝马迹。日过午，浑然不觉。
王五道：“祖辈养土蚕，没听说别蚕种。”徒弟在理，心未甘，搜寻不止。
忽过一桑园，十多户人家。累极讨水，灌木飞一对蛾子，蛾通体黑黄，笨拙缓飞，恍然惊觉。弯腰抓土，空中扬，截住去路，双双落桑枝。靠近捏蛾翅，细看背上千里镜，但见色彩浅淡，宽厚壮实，呈赤褐色，且一雄一雌，正追配。见状喜乐懵，“外地蚕种！有救！”
东游西转，叩天问地，落叶哗响，忽见霜叶上闪浅黄色斑，花生大小亮晶晶，定睛察看，三粒山茧，捧黄叶仰天叫，蚕茧捂胸口，忘背筐，一溜烟下山。王母显灵！
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天蓝高远，若墨水洗，山如笋如笏如削如劈，悬崖苍松石栈清晰；峡谷深处，清凉溪翠绿，绵长蜿蜒不见首尾，蝴蝶狂舞。师徒回村，众人见手中蚕蛾，纷纷围上，皆感蹊跷。
赤坂山高地远，外地蚕蛾闻所未闻。善心感动先蚕娘娘，苦心得回报，老清说：“蚕种来，上苍赐福，好生培养。”
老清王五夜以继日，精心款待，其与当地蚕蛾杂交，冬季来临，产下蚕种，缀满蚕纸。目睹此景，老泪纵横，呜咽有声。外来蚕种，上天恩赐，百年难遇。
蚕花圆子端出，装成两盘，供桌上。捡三粒蚕种，定是天意，须呵护精心。茧放桌长笸箩，棉絮轻裹，拉窗帘。蚕种怕光怕烟怕异味。
有春好开蚕，无春好种田，正是养蚕好兆头。
月底立春，杂交蚕籽，雨后春笋。春蚕在户，秋蚕在山。放养山坡，照看蚕场，师徒卷铺盖住石庵。至放蚕季节，将刚出壳幼蚕背至蚕场，一点点送橡树上，蚕通灵，扭动身躯，沿枝爬上阔叶，埋头吃。满山遍野蚕食树叶沙沙，师徒乐开花。
橡树边，草丛中有上百蚁窝。镢头刨，大大小小地下孔道四通。蚁穴内房间，如指如拳，储藏室交配室育儿室寝宫俱全。蚂蚁奇形怪状，黑色褐色黄色红色，大头小头尖尾圆尾，数以万计簇拥洞穴。日出升温，成群结队涌出洞穴，沿草丛、灌木、石缝、土坡，四面八方汇聚树下，兵分数路列队而上。两三只蚂蚁抬一幼蚕，搬下树运回巢。治蚁治本，开水灌药喷，挖地三尺，清除蚁窝。
满山蚁族，精疲力竭，触目惊心，螳螂、瓢虫、蜘蛛、草蜂，蝼蛄、蜈蚣、蝎子、臭虫，短者寸许，长者半尺，长毛长刺，或隐或显，或蹦或飞，防不胜防。忽见一虫皮黑如漆，长约两寸，毛中藏刺，刺中含毒，爬行缓慢，从未见过。爬树安营扎寨，从头吃至尾，但见黑虫齿下，蚕体皮开肉绽，黄绿色汁液流淌，毛骨悚然。状如流浪吉卜赛人，下树游走，居无定所，跟踪数日，终未寻其巢穴。
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东赤岩灌木丛生，南北十里，坡上橡树低矮，伸手可触。其北侧，黄脊背白肚皮土蛇，鸡蛋粗细，四五尺长短，吃蚕。蛇上树，围住收紧，树枝拢一起，抬头向蚕喷毒气，橡叶上蚕松开后腿，落入蛇口之中。凡被袭橡树，无一偷生。硫磺、酒精涂树干，短时见效，三日后风吹雨打，蛇照吃不误。
鸟乃蚕天敌。乌鸦为首，喜鹊、布谷、山雀、斑鸠、石鸡成群随其后，黑压压呼啸占领橡树，集中狂叼，百条幼蚕便葬身鸟腹。
天不亮，石庵钻出，驱赶鸟雀。秋天寒风刺骨，露水重重，披布穿雨驱鸟，人来鸟不惊。牛鞭子摔响鞭，连抡数次，山谷回声，鸟四散奔逃。换敲锣“咣”，响彻云霄，鸟直飞半空，蚕坡上徘徊，再敲飞往山头。用此物半月久，鸟儿不怕。黑火药土枪，见鸟群朝天轰，如炸雷山鸣谷应，气势如虹，鸟雀无影踪。
不久，我行我素，山雀照常啄蚕，无计可施，蚕两腿抓树，抬上身拼命甩，身体断残肢贴树，残躯挂空，肢体蠕动。圣物蹂躏，泪夺眶出，从南到北，枪声咚咚，硝烟弥漫，山回谷应，日落西山，百鸟归巢，万籟俱寂。
心诚则灵，时年春收蚕180，秋后增1300。
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蚕种分送，家家户户得蚕种。
清明时节，桃溪两岸桑树绿，叶窜半人高，成丛成簇，青翠可人。
头年蚕歉收，清明断烟火。
守蚕簾旁，给蚕投食，从早至晚，不敢马虎。数日过后，蚕蜕皮。小满前后，菜结籽杏子黄，麦田灌浆，“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱”，蚕已第四次蜕皮。但见蚕体浑圆，背上脉管清晰可辨，娇嫩精灵，脱胎换骨，吐丝结茧。笸箩里蚕忙碌，借蚕簾找支点，吐雪白丝，脑袋左摇右摆闪回，织成“8”字形丝圈，再闪回，又一圈反复不休，每织二十丝圈便挪动一下，用丝将通体圈圈围起，成透明球。方寸之地，游刃有余，左拉右扯，一刻不停。
两天后，茧球厚，不再透明，不见蚕虫。三日四日，丝茧织成。笸箩里满眼丝茧，粒粒饱满，精巧圆润，状若硕大的珍珠，清光闪耀，屋角映亮。
岂料春来，日军大侵袭，太行恰逢大旱。
天灾人祸，春蚕普发脓病，蚕户总收茧300多，梦想破灭。
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上世纪七十年代中期，老清、王五等人被押到X委大院，逼其交代走资本主义道路问题。老清已九十岁。中秋节，民兵打开禁闭室，老清盘膝打坐而逝，王五将其葬于桑水湾橡树坡。
据说那年秋天，桑水湾飞满蚕蛾，蛾寸许，色彩艳丽，以白黄居多，遮天蔽日，昼夜不息，驱之不去。
一时众说纷纭，蚕神转世，百蚕之王，人间一遭，又回蚕界，老清化蚕……
后经专家鉴定，老清养蚕一生，蚕蛾皆熟，死后气息犹存，故有此象。
此说法貌似科学，人化成蚕，蚕仙恋山林。
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上世纪九十年代初，王五搞副业，清凉溪畔金属镁厂石料厂开办，橡树亡，河水臭，桑叶污，蚕户绝，蚕业毁。
新世纪初房地大开发，村子搬迁，王五因盗卖文物伐林毁田被查。
人说不一，菩萨鸦一带和尚墓、道士塔、无梁殿、灾荒碑、赵长城、唐寺塔、明庙观、清秀楼被洗劫一空，运至深圳，获得第一桶金。
一年后，审查期间王五患癌而死。
身后留下遗书一份甚厚，但见上细述刀客种种……所述人物甚多事项繁琐，众人不知，多不解其中味！尤其书尾文字更令人闻所未闻：自此，江湖上毋谈刀客行。
彼老清非此桑水湾老清，乃一代赫赫刀客……
一颗闷雷初问世，震惊十里桑水湾，且以菩萨鸦万窟洞穴为证。
凡此经历种种，偶得闻而述之，经反复斟酌数次修订，终撰成此《刀客轶闻》。
