中国作家协会主管

近年来，探索中国古典文学本体与他体文艺形式以及其他相关领域的关系，继而扩展到对整个文学史的生成、衍化问题的讨论，逐渐受到学界的关注，被称为“跨界”研究。在中国古代文体中，辞赋是最具汉语言文学本质特征的文体，其“蔚似雕画”的文体风貌与“童子雕虫篆刻”的体制类比与绘画、书法关联密切，“敷陈其事而直言之”的文体特征又与小说接近，辞赋家“类倡优”的身份认同易与戏曲结缘，“体物写志”的文体追求可以为器物的文化呈现增色添辉。因此，整理与研究辞赋艺术文献，从文学史与艺术史的交叉联系拓展其批评视域，既是当前我国古代文学研究“跨界”的需要，也对促进中国优秀传统文化的伟大复兴具有重要意义。

所谓“辞赋艺术文献”，主要是指绘画、书法、小说、戏曲及器物等艺术门类中保存的辞赋作品，以及这些门类对辞赋作品及相关本事的艺术表现。近年来，这些艺术文献逐渐引起学者关注，形成文图关系与文图互访、辞赋与书法、辞赋与小说等研究热点。但目前这些研究成果大多分布零散未成系统，聚焦表象描述缺少学理探讨，未能全面呈现辞赋与艺术的复杂关系。因此，辞赋艺术文献的整理与研究还有大量工作有待完成。

全面探寻整理辞赋的艺术文献及其研究价值，发掘阐述辞赋与各种艺术门类间的复杂关系，需要重点关注以下几个方面。首先是辞赋作为文体的独特性与历史意义，其中辞赋的描绘性和类型化更是奠定其与其他艺术关系的重中之重。其次是辞赋创作与诸艺术形态的关联，较为突出地呈示于辞赋自身创作的“名物美”（体物特征）、“形象性”（拟象与构象）、“仪式化”（语言的程式化与表演性）等特质，它们构成了辞赋与艺术交互发展、彼此影响的重要基础。最后是从历史的变迁考察辞赋与艺术形态的共生与发展。例如从楚辞“香草美人”对形象化物态的呈示，到汉大赋对“天子礼仪”的构饰，再到唐宋以后辞赋书写对词章美的强化。

综合以上三点，辞赋艺术文献整理与研究的关键在于对“绘画”、“书法”、“小说”、“戏剧”与“器物”五大类型艺术与辞赋之关系作深入研究，发掘作为文学文本之辞赋与这些艺术门类之间的本质联系，继而表现出与其他文体不同的艺术机制、创作心理及文化意蕴。具体可以从以下几个方面展开。

第一，通过辞赋语象与绘画图像的互补关系拓展辞赋批评视域，启迪其研究新思路。辞赋与绘画的研究，既取决于“赋体”的特征，又具有考量中国特色之文图关系的重要意义。根据文学史料记载，“辞赋”最早涉猎“绘画”，如屈原《天问》对壁画的摹写，东汉王延寿《鲁灵光殿赋》因观图而作，而围绕辞赋名篇如《九歌》《上林赋》《洛神赋》《秋声赋》《赤壁赋》等大量的绘画创作，以及围绕这些“赋图”的题咏，都具有丰富的艺术内涵与重要的研究价值。

这类研究需解决的重点是辞赋与绘画共存的特殊意义，以及以全面整理“辞赋图”的文献为基础，凸显辞赋文学与绘画艺术的关联，既为“文图”理论提供个案批评，又能开辟辞赋研究的新领域。这一部分的文献整理应着重搜集整理辞赋图与题图赋，以及围绕辞赋图相关的题跋、序目、题咏及评论等，继而讨论辞赋与绘画的关系、辞赋图的产生与发展、辞赋绘画的个案研究等。

第二，从辞赋与书法艺术的密切关系切入，关注二者的结合生成。该类研究的对象包括辞赋作品中题咏书法的篇章，如蔡邕《笔赋》、杨泉《草书赋》、王僧虔《书赋》、窦臮《述书赋》、柳宗元《笔精赋》等，以及书法艺术中大量的辞赋书写，如《洛神赋》《琴赋》《月赋》《归去来兮辞》《文赋》《枯树赋》、前后《赤壁赋》等。这一部分的文献整理包括“辞赋中的书法”和“书法中的辞赋”两大版块，后者为重点。相关的理论研究可聚焦于辞赋与书法关系史（如不同门类艺术家之间的关系、赋体书法的选题内容、表现形制、风格特色）、历代“书法赋”整理与研究、历代书法名家赋体书法个案研究与辞赋经典作品的书法呈现等。

第三，小说文献中常常蕴藏着丰富的赋学文本与史料，在小说评点盛行之时又衍生出赋学批评这一独特文体。辞赋艺术文献研究可以关注这一长期被学界忽略的文体，从辞赋创作与古代小说的关系出发，研究它们因同为“小道”而遭贬斥的渊源，以及其因分属“雅俗”而异道的互渗问题。如班固在《七略》基础上撰成的《汉书·艺文志》中称，“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也”。汉扬雄谓赋“童子雕虫篆刻”、“壮夫不为也”，曹植加以引申云：“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”小说纪“闾巷风俗”，赋称“雅颂之亚”，在通俗小说中渗入辞赋，一俗一雅、在同一文本中呈现韵散间行，这既是中国小说创作的一个独特传统，也是迥异于正统赋学的一种生态存在。

此外，还可以探究赋与小说之间的情节关联。赋者，一方面是“铺采摛文，体物写志”，另一方面又“敷陈其事而直言之”，具有描绘性与叙事性的双重特征。赋与小说因“情事”互文而形成了“赋说”同构的文学传统。这一部分的文献整理可以包括历代小说中的赋论、赋学纪事等文献辑录、明清小说中的辞赋作品及其评点文献、小说母题赋等。相关理论研究可以侧重辞赋与小说的生成、俗赋与“赋体小说”、小说文本视域中的赋学生态、历代小说文献中的赋论与赋学纪事批评等。

第四，从辞赋与戏曲（包含音乐、舞蹈，以戏曲为主）的关系出发研究二者的相关性。辞赋和戏曲作品不论表演形式还是文本内容，都存在很多相似性。戏曲对于“赋”的借鉴一方面是演绎赋家故事，另一方面是在体式和行文上吸收赋的元素。这一部分的文献整理，主要包括直接与“赋”相关的戏曲作品辑录、戏曲母题赋的辑录、戏曲作品中的其他赋体文本辑录等。理论研究主要讨论演绎赋家故事的戏曲作品（如屈原戏、相如文君戏、游赤壁戏等）、戏曲作品用赋研究（包括直接用赋与间接用赋）、辞赋与戏曲作品的体制及理论比较、辞赋与戏曲作品的兴盛衰落的历时同步性，以及辞赋与音乐、舞蹈关系研究等。

第五，研究辞赋与器物之间的关联。在此，我们对“器物”的定义，既沿袭传统的观念——生活中日常使用的器皿、用具，同时对其进行扩展，使之包含人类创造的一切可见、可触及的物质文明成果。

赋体文学的产生与早期礼制中的“献物”传统联系紧密，在此后的发展过程中，又成为体物文学的典型代表。一方面，赋体文学具备“写物图貌，蔚似雕画”的文体特征，在作品中呈现大量“器物”，全面反映一个时代的物质文明。综合性的大赋尤其擅长描写器物，甚至出现专写器物的作品。另一方面，由于“赋”与“物”的亲密关系，人们为了表现物质文明的人文精神，在日常使用的“器物”上进行辞赋创作，折射出一个时代的器物精神。这一部分文献整理，可以包括器物题材辞赋辑录与器物上题刻辞赋辑录等。理论研究主要讨论辞赋与器物关系、器物题材辞赋、辞赋中器物与传世器物比较、器物题刻辞赋、器物题刻辞赋与其他艺术形式的比较等。

（本文系国家社科基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”（17ZDA249）阶段性成果）

（作者单位：南京大学文学院）