中国作家协会主管

在“后媒体时代文学的困境与出路”交流研讨会上的发言

法国作家诗人、小说家多米尼克•欧塔维

2018年4月24日

麦克•卢汉在很久以前就提出了“大众传媒”这一概念。在当今时代，大众传媒自上而下遍布社会......上有媒体的所有者或者设计者制作节目，下有受众接受它或者再次进行剪辑。这些媒体（包括电视、广播、互联网、IT等）很快开始收取技术费，但这并没有阻止其多元化、复杂化的发展趋势。只是大家避开了“设计者”：今天，谁都可以创建节目，并将其传播到任何他喜欢的地方。 他必须找到“读者”，那些能够被你自己的代码和数字工具激起反响的受众。

如今，谁都可以从事传媒工作，好像媒体/数字设备不存在技术门槛：媒体从没像现在这样无处不在。它在我们生活中无所不能，改变了一切：就其本身而言，媒体的本质，就是使人超越自己。这是否意味着新的口语特质的出现？ 随即就会被连接在数字蜘蛛网上，迅疾消失，无从为人使用。

最初，“Orant”拉丁语祈祷，意谓赤脚在地上，手臂交叉，手掌转向天空，不清晰地发声：诗歌、音乐，同时祈祷……不是祈求上苍。但是，这是我发自内心的人性深处的大声祷告，这种祈祷是我之所以为人的理由。祷告、诗歌、音乐脱离了原意，被各阶层和种姓利用，如祭司、音乐家、诗人……每只猫都在捍卫自己的领地。

后媒体时代？是不是意味着原始的未分化整体的重新来临？ 现在不再是麦克•卢汉的地球村，而是全球性的大自然回归到村庄层级，每个人置身其中，不必是专业人士，只要在这个星球上的每一个角落。初民时代，同一功能服务的提供分工并不明晰：表达、抒发自己的情怀、书写、艺术家。之后，这些功能渐次分为不同“专业”。今天的后媒体时代，也许人类到了一个节点，把初民时代那些未分化的传播功能重新聚合为一种新的普世性的“口传”服务，可以自由使用，而不必隶属它，所有的工具“媒体”......地球和 “Orant”的天空，今天也许就是后媒体的工具。

媒体起源人的身体，同时也是设计师和工具。然而，我建议诗人，这个主题的清晰的社会学路径，在我看来远远超出了我的能力范围。但是，我在最后一次提升或者在削减：我想从我的基本直觉中恢复，并且区分。首先是传达它自己的媒体信息。 然后，麦克•卢汉的断语“信息就是按摩”就成了现实的印记。该消息由顶部给出，地址却在底部。通过垂直传递，底部接收到信息，感觉到了“说了什么”。

在今天，这个说法并不完全适用，传递一个或若干信息的工具日益多样化，以及捕捉信息的主体不可胜数。仿佛由于工具的多样性而导致“从上方”的控制消失了，这使得它们不可控？

然后，不再是只有一条能够释放信息的“高速公路”，而是来自国家、国际、地区、省份，邻近地区的越来越多的多元化......但是，如果没有高速公路，那么许多无名、边缘，已经失落的地方，又如何抵达？不能抵达，我们就忽视他们存在的一切？ 这是一场顽固的冒险，我们在这个无人区随机起飞，却发现这里已经住人了，而且住的满满当当。请记住，上个世纪的最佳文学作品是在最隐秘之处完成的，然后被“官方高速公路”取走（阿瑟韩波就是自费发表他的作品：地狱季Saison en Enfer）：我们自言自语。今天的数字村也可以接受同样类型的财富。

因此，新的流浪形式，口传性新形式......我不再向社会说话，也不向普遍性说话; 我告诉那个流浪者，带领我寻觅我要寻觅的的那个人。并且可以根据他的意愿随心所欲地回答我：他的音乐，文字，绘画，随机数字信息......新的流浪，新的口传性， 冒着迷失的风险，我们会迷失，那么我们会在哪里迷失？我在想，阿尔及利亚的伟大诗人西莫•海卡比里，在他的父母被法国入侵者杀害之后，遭到驱逐，四处流浪，途中为村民写作，为传世后代而书写。 村民们作为“工具”，从未控制过他，他们就是否忠于西莫•海卡比里的第一架和最后一架飞机？ 此外今天，所有的信息完全不可控，无数数字设备释放海量的信息。每个操作员都会在一个无法控制的虚拟空间中，奋不顾身。

然后，第二个读者——即操作者的需求就是闻风而来，他们不仅要熟悉这个信息，还要在那里介入更多的信息，修改编辑，加以评论，更换方式继续传播（文字、音乐、图像、着色......）。我们在虚拟空间获知越多，我们就越发一无所知。艺术家、作家、视觉艺术家可以随时抓住一条信息，加以回应、转发，将他们融入到另一种发明的金属语言中，而这种金属语言并没有经历过古老的垂直性规律（从上到下），而是平行水平状态的规律，运转不随任何预先建立的轨迹。

因此，我们处在安德烈•布赖东说说的“hasard objectif”“客观危险”领域......当我们放弃dos，释放消息/工具/媒体时，追求无限的猎物......这对艺术家的工作有什么后果， 一位诗人，一位作家......？在这种无限的多元化面前，曾经有过对布里恩吉辛的“分割”风格的经历，或者是“超现实主义者/腐败的美貌”超现实主义者，或者是对马塞尔杜尚的改造，“拉玛丽米斯与女性的混搭......”今天看起来都很幼稚，所以，因了数字工具，发明的可能性倍增。没有必要在创造新过程之前思考，有必要立即去做、去玩；三思而后行已经不再需要了。“诗歌将由所有人创作，而不是由一个人创作”（劳特勒蒙Lautréamont）。那么，我们来了。包括机器在内的所有人......目前媒体的概念是否与该工具的概念相一致？媒体：信息还是工具？ 我们是否谈论内容或关于内容？

什么是财务和道德版权？我们正处在一场巨大的多米诺骨牌游戏之中，创作者和消费者参与其中（两种身份模糊难辨）。情形就是如此：任何人马上就可以无限创制作品，我们不再会迷失在任何事物中，毫无意义得娱乐，帕斯卡说的那种“娱乐”，冒着沉溺其中难以自拔的危险，用双手把自己迷失掉。为了避免这种情况，即使是高水平的文化人，与作品和人民进行对话，也有可能再次陷入消费主义马戏团的杂耍之中，极其低俗：足球，品种，现实，电视……它们不再让我们感到震惊，并且将我们的注意力移开......