中国作家协会主管

前不久，山东宁阳禹王庙新修建的“禹王台”竣工了，邀请了一批书画家题写“禹王台” ，经过多方不断的评选，最后决定选用陈奕纯题写的“禹王台”刻石。

禹王台是禹王祭天的天台，在禹王庙大殿后，是主体建筑之一。全国只有六处禹王庙。宁阳禹王庙历史悠久，影响深远，是中国大禹治水的重要文物保护单位。

书画家、作家陈奕纯所写的“禹王台” ，是令人震撼的那种，你读后每每会觉得匪夷所思。为什么匪夷所思？就是其间充满着种种的不可能。怎么说呢？或者说，就是于险中取势，越是不可能，越是有可能。结字构架，奇正处理，变幻多端，常常不由固有的法度而来，故这种越轨的笔致，让人遐思无限。如此书法，你说它好吗？且慢发言。总得要斟酌再三，然后还是说道，容我再读一读吧。

好与坏，一眼即能确定，那是有口皆甜的趣味；可是，事实上总该得有些耐人寻味者，或者，也不妨要带些许苦涩之味，这才有了越嚼越好的余韵呢。陈奕纯的“禹王台” ，就是越嚼越好的这一类，它是隽永而妙的。

写书法，要有根底，即是传统，否则，就没有根基，写出来觉得飘。飘，不是飘逸，而是飘浮，是不贴纸面的那种。如此的字，当然不足为训。所以，擅书法者必强调要临碑帖，以求进得去。进得去者，是立足之本，不能忽视。然而，有写了一辈子，只配是书奴的，这是出不来的表现，故终其一生，成就究竟有限。而真正有所成就的书家，无不是创造型的卓荦之才，他能够进得去，同时出得来。于是，笔墨放荡，逸笔草草，自具妙韵。

好的书法，力贯其间，能立于当前。故堂堂之势，如长江大河，水从天上来；来有踪去有脉，层峦叠嶂，烟云浩渺。不论何种取法，都充满蓬勃的生气，逼人眉睫而来的，正是激越的精神。或者，有醉酒李白之斗酒诗百篇；或者，则是曹阿瞒之横槊对天，问沧海浩茫，谁主沉浮。书法要讲精神，有神则有韵，有神则焕然而生辉也。

陈奕纯的“禹王台” ，就有饱满的精神，有奕奕之光彩，似飞来之峰，却来有踪去有脉。这“禹王台”三字，壁立天地间，有巍巍嵩岳之高，这是高山仰止。故后人于此顶礼先圣，其心必诚，其态必恭，景行而行止。

先圣之风，山高水长，其德当泽被后世，让人纪念缅怀者。于是，筑台以树典型，风范垂乎万世，遂有“禹王台”焉。

然而，如何书额，即题写“禹王台”呢？其实，要出奇制胜，也颇费心机。陈奕纯所书写者，于林林总总之中，脱颖而出。其间之妙，依我看来，乃是具独出机杼之妙，能写出其风致，写出其精神，并与周围的环境，构成一种天人呼应的气氛。故人临其境，敬仰心生，能体会浩浩英风，如亲聆其谆谆之训。陈奕纯笔下所书的这三个字，有一种潇洒风神，眉目生动，言笑宴宴，其亲切近人之致，颇出人意表。

于是，或觉云翻卷之际，有苍龙腾飞，见其首不见其尾，但龙之神已毕具；或兴风云傲啸烟雨，则天地色变，圣人出也。而龙虽既往，神迹犹然，彼苍苍之天，黄土之地，独有高台翼然。其上，陈奕纯书额的： “禹王台” ，斗大之字煌煌然，英风勃发，史笔如诗，感应于天地，历千秋百代，有一段英风壮怀激烈。