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为迎接广西壮族自治区成立60周年，梳理总结与推介广西文艺优秀品牌，实施乡村文化振兴战略，素有“中国文坛批评重镇”的《南方文坛》杂志联合《艺术探索》、广西三江县文联，于5月6日至7日在广西三江县独峒镇举行“‘三江侗画’现场推优活动”。

作为广西民间文艺品牌的三江侗画，兴于1980年代的“寻根艺术”大潮，现又以“广西农民画”盛名于近年美术场域，三江侗画风格独特，闻名遐迩，但一直缺乏理论的建构、评论推介和有效传播。此次三江之行，是广西文艺评论家重视繁荣乡村文化、培育挖掘乡村文化人才、实施乡村振兴战略的一次实践活动，也是评论家推介文艺品牌讲好中国故事，走出去、走下去的一次文化服务。

踏着初夏雨后稍显泥泞的小路，呼吸着湿漉漉的清新空气，评论家一行参观了村民的侗画作品、侗画工作室，以及“三江侗画博物馆” 。三江侗画质朴奔放的表现形式和独具民族特色的品相，引起了大家浓厚的兴趣。走家串户现场观摩之后，在独峒镇“三江侗画博物馆”召开了现场推优座谈会。会议由《南方文坛》主编张燕玲主持，三江文联主席杨顺丰介绍了三江侗画的源起与发展、现状与困境，京广两地批评家苏旅、刘新、黄伟林、李永强、黄菁、刘铁群等对三江侗画的正式命名及其深远意义作了阐述。认为对三江侗族农民群体创作的绘画冠以“三江侗画”而非“三江农民画”这一名称，不仅彰显了其文化属性和民族特色，也融合了地域性与世界性，更能与其他地区的农民画拉开距离，彰显出三江侗画的学术身份与地域品牌，最终使其成为“侗学”的重要学术支撑。座谈会还围绕三江侗画的主题与民族文化基因的表现和延续、三江侗画创作过程中的外部干预介入、三江侗画的文化构建、三江侗画的空间性与时间性、三江侗画创作的去功利化等话题进行了畅谈。

中国农民画历史悠久，著名的户县农民画、金山农民画是其中的代表，三江侗画目前的创作主题多为侗族人民的生活日常，如耕种与收割、民俗庆典、居家场景等，但其作为空间艺术，要成为侗族文化的一部分，与侗族其他文化遗产一起，成为破解侗族文化基因密码的独特形式，还必须取得空间性与时间性的统一，即与侗族历史、传说、信仰等建立更深层次的联系。三江侗画同时存在一个文化构建的问题，尤其是在历时性上，它的身份、面貌、风格以及文化地位，都可能会随着时间的沉淀而得到不同的判断。三江侗画创作必须突出民族性、神秘性、地域性，只有如此，才可以增加其文化属性的附加值，使其更加辉煌与可持续性发展。三江侗画的创作必须充分尊重其特有的艺术规律，尊重民间绘画创作的特点，切忌一味追求效益而揠苗助长，切忌盲目地学习学院派艺术，要让三江侗画的创作自然而然地萌生于侗家人的生活之中，突出侗族劳动人民的审美与观念，才能保障“三江侗画”拥有不竭的创作源泉。专家们理论联系实际，有针对性地为“三江侗画”的发展出谋献策。

广西文论期刊和广西文艺评论家对本土文艺的文化自觉与文化自信，尤其对振兴乡村文化的身体力行，得到了当地政府、村民和侗画创作者的点赞。三江侗画画家共50余人参加了活动，一脚在田里，一脚在画室的农民画家希望这样的推介座谈再多一些，表示田里的脚需要踩得再深一点，画室的脚需要不断的跨越和超越。