中国作家协会主管

一

改革开放以来，朝鲜族作家以“50后”、“60后”作家为中流砥柱，携手“30后”、“40后”、“70后”、“80后”作家，以饱含深情的创作，书写在党的民族政策光辉照耀下的延边各族人民，以及生活在全国各地的朝鲜族、海外务工的朝鲜族人的多彩生活、命运浮沉，掀起了朝鲜族文学的持续繁荣。

在这个过程中，金哲、林元春、朴善锡、南永前、金应俊等“30后”、“40后”作家继续坚持创作。他们的辛勤劳动对朝鲜族文学发展作出了不可磨灭的贡献。崔红一、许连顺、金勋、禹光勋、尹林浩、李惠善等“50后”作家佳作纷呈。金勋的小说集《京城里的“乡巴佬”》（2001年）、石华的诗集《延边》（2006年）、李惠善的长篇小说《生命》（2006年）、崔红一的长篇小说三部曲《龙井别曲》（2013-2015年）、许连顺的长篇小说《中国媳妇》（2015年）和《谁曾见过蝴蝶的家》（2015年）等，是其中较具影响力的代表作品。

作为承前启后、继往开来的朝鲜族“60后”作家，顾名思义就是指1960年代出生，文学起步大多始于1980年代中后期的作家。“60后”一代经历了复杂多变的历史时期，他们的视野相对宽广，精神、思维具备较好的均衡感。他们的文学是与中国改革开放至今活力四射的巨变时代同呼吸、共命运的文学。他们在20多岁最敏感的时候迎来改革开放时代，三十而立时被卷入市场经济大潮之中，该四十不惑了却迎来信息化时代，如今五十知天命了，正冷静地观察这个时代，然后继续创作新的作品。

需要特别指出的是，他们曾经经历过上世纪80年代后期到90年代前期中国社会市场化起步的大躁动，受市场经济的吸引，一些作家曾经弃文从商，但仍有很多人留在文学领域继续奋战。经过大浪淘沙，留下来的都是那些忠于文学、立志为文学献身的写作者。新世纪之后，随着散文体裁的大兴起，又有一批以散文创作为主的“60后”作家出现，其中也不乏那些大器晚成的优秀作家，主要是在八九十年代沉浮中坚守朝鲜族文学阵地的那些精英，或称狂热的文学信徒。

二

崔国哲是中国朝鲜族“60后”作家的代表之一，出生在南大村。他的童年和青年生活都是在乡村度过的。在凉水镇的南大村，他专心致志写作品，孜孜不倦地垒起了一座文字之塔。1987年，崔国哲25岁，在《天池》刊物上发表了处女作《乡村之光》，展露了一个小说家的才华。

“笋有多大，竹有多粗。钻出地面竹笋的粗细，决定竹子一生的粗细。无论成长十年也好，二十年也罢，竹子虽然会长高，会变得坚实，但它的粗细依然如初，是刚刚钻出地面时的竹笋的粗细，一成不变”。这是崔国哲小说《春天的葬礼》的词句。后来，他以这部作品获得了《天池》文学奖、金达莱文学奖等4项文学奖，他的创作才能进一步为人们所认识。

对于民族之根的不懈探索和对朝鲜族社会现实的不断反思，以及对于朝鲜族生活现状的细致描绘，是崔国哲的小说所体现的主要内容和特色。因此，他的小说始终具有浓郁的民族色彩和乡土气息。《光复的后裔们》（2010年）是崔国哲创作的第二部长篇小说。作品以朝鲜族小村庄“南大川”为背景，详细描绘了“光复”前后发生的巨大变化及生活在这种历史条件下的人们的不同命运。作品可贵之处在于极为生动地再现了朝鲜族人民面对历史大变革，时代如何改变了个人命运的真实面貌。该作品所描写的故事，正是中国朝鲜族史册中最真实的片段之一。

经过多年的辛勤努力，崔国哲创作了长篇小说3部，中短篇小说800余篇，散文100余篇，获得了各种文学奖20多次。

金革是朝鲜族“60后”作家的又一个代表，是朝鲜族文学界少见的多产作家。

金革对阅读充满热爱，称他为“读书狂”都不为过。阅读为他的文学创作提供了很多养分。他的阅读不止局限于文学，而且还涉猎哲学、艺术、历史、宗教、天文学、生物、民俗等领域，包罗万象。他购置、收藏了大量图书，其书房有15000多册的书籍和6000多份影像资料。此外，他还常年订阅了十多种期刊。

1985年，金革发表短篇小说《侏儒们》，由此步入人们的视野，随后又陆续发表了《诺亚方舟》（1985年）、《品酒》（1985年）等。从此，他的短篇小说创作一发不可收拾。1994年，金革发表中篇小说《迷茫的城市》《笛子》《银妆刀》等，后来又创作了一系列具有超现实主义色彩的中篇小说，如《天才》（1995年）、《人鱼的小提琴》（1996年）、《坠落的翅膀》（1998年）、《病毒》（2000年）、《祖母的传说》（2003年）、《火祭》（2005年）、《原罪》（2006年）、《热铁皮屋上的猫》（2008年）、《木马与淑女》（2009年）等。他创作的中短篇小说累计有80多篇。

文学反映现实生活，文学创作离不开所处的时代，特别是诗歌，其灵感源泉与时代社会的变化密不可分。朴长吉是朝鲜族具有代表性的“60后”诗人之一。他正好于1960年出生，其诗歌创作从1980年代起一直持续不断。迄今为止，他已出版《石磨》（2003年）、《短诗长叹》（2010年）、《抵达名为你的站点》（2016年）等多部诗集。这些诗集留有时代的痕迹。比如，《石磨》凸显上世纪八九十年代的创作特征，而《短诗长叹》《抵达名为你的站点》则带有新世纪以来的多元文化思潮。

三

从文学发展的规律来看，每个时期的文学思潮或文学观念都要由其相应时代的代表作家群来实现、来完成，无论是前代人还是后代人都无法替代。“60后”作家与“30后”、“40后”和“50后”作家有着不同的时代使命，他们必须更好地书写自己所生活的时代。

“60后”作家们关注的问题多种多样，比如民族历史轨迹与身份认同主题（如崔国哲的小说、金昌永的诗歌等），又如个人的不幸与上世纪六七十年代时代动荡的关系（如金革的小说），还有知识分子的懦弱与自尊（如韩永男的小说）等。工业化与城市化所带来的价值观的突变与人生本质的异化也是这一代作家聚焦的重要主题。洪君植的冥想诗歌也是独具一格，而这种诗歌的主题往往与诗歌形式的不断创新相伴。

从创作风格上看，朝鲜族“60后”作家们大多个性鲜明，勇于创新，勇于开拓，经常涉猎多种文学体裁领域。韩永男和赵光明都是打破文学体裁边界的作家，是不甘寂寞的创新者。赵光明以小说创作起步，后来兼顾诗歌创作，最近几年又涉猎散文创作，在各个体裁领域都有所建树。韩永男早期以诗歌创作为主，新世纪之后，在坚持诗歌创作之外，还创作发表了大量的小说，出版了小说集《小岛，岛边，边缘人》，还曾涉足散文、报告文学和评论的写作。金革在小说写作中试验各种手法、技巧，同时涉足传记、散文等其他体裁的创作。

朝鲜族“60后”作家在各自不同的领域拓展着。特别是进入新世纪之后，他们的力量逐渐增强，群体规模也不断壮大。除了金昌永、朴玉男等“60后”优秀新生力量的先后补充外，随着新世纪前后的散文体裁大爆发，一大批优秀散文作家的加盟，进一步壮大了朝鲜族“60后”作家群。徐永彬、崔顺姬、金顺姬、南福实、杨银姬、姜贞淑、徐贞顺等都是颇具实力的散文作家，其中女作家居多。

总之，朝鲜族“60后”作家群勇于担负起社会和时代赋予的历史责任。他们无愧于时代，也无愧于历史，以个性鲜明的创作风格、包罗万象的主题意识和勇于探索的创作精神，写出一系列优秀作品。在当前的朝鲜族文学界，除了“60后”作家，还有从“30后”到“00后”的数代作家在一起努力创作着。正因为他们的持续努力，朝鲜族文学必将迎来持续繁荣的良好局面。