中国作家协会主管

吴为山先生有澎湃的诗情，激昂的诗心。他的雕塑作品给人以诗的联想。

这是我第三次观看吴为山先生的雕塑作品，第一次是到中国雕塑院他的工作室，我们在一起座谈后，我仔细地观看起来；

第二次是2019年5月26日上午，应吴为山先生之邀前去观展。那天由于我在天安门广场有重要活动，我比约定时间晚来了一会儿，冒着倾盆大雨赶到国家博物馆时，大家已经参观了一半，我站在吴为山先生身后，默默地倾听着他的讲解，恨不得把他讲得每一个字都吮吸进去。

第三次是在开展四天之后，考虑到他的雕塑展马上要撤展，我冒着炎热再次光临国家博物馆，从一楼大厅到二楼，把170尊雕塑逐个看完，才敢提起手中的笔。

这次展出的170多件作品，是从吴为山先生500多件作品中精选出来的，像老子、孔子这些雕塑高达六七米，可谓巨制；像笑童等雕塑只有几公分，小巧精致。

一楼大厅最引人注目的是卡尔•马克思的青铜雕像，马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖。这尊雕像于2018年5月5日在马克思的家乡德国特里尔市落成，特里尔市市长莱博说：“马克思雕像重新变得栩栩如生，他的思想理念得以在21世纪以视觉文化的方式呈现出来。”

去年春天，我到石家庄某工厂参观时，看到了他们从马克思故乡特里尔市带回的蒲公英种子，在石家庄尽情绽放。今年春天，我到英国游学，专门来到伦敦海德公园寻找马克思演讲处。

也许某些人觉得现在马克思过时了，但是我没有忘记，他的《共产党宣言》《资本论》等名著永远不会过时。我父亲曾经写过多部关于英国的书籍，其中《革命导师在伦敦》等文章，详细地记载了马克思在伦敦大英博物馆图书馆搜集资料写作《资本论》的情况，所以我对吴为山先生的这尊马克思雕像格外有感觉。

这尊雕像后面是石膏像《伟大的友谊——马克思、恩格斯》，恩格斯是马克思的挚友，也是名副其实的第二小提琴手，他的父亲是位富商，家境殷实，马克思一家在伦敦穷途潦倒时，恩格斯为了马克思的事业提供了很多无私的经济支持。

1843年，在英国纺织工业大城曼彻斯特，一位身材魁伟的德国青年在工人聚居的贫民窟里访问工人。这位青年还常到工厂去访问，在阴暗潮湿．机声轰响、纤维飞舞的车间里．亲眼观察工人们在恶劣的条件下工作，被繁重的劳动折磨的情景。我曾经拜访过曼彻斯特，当年恩格斯之所以愿意在曼彻斯特经商，很重要的原因是为了挣钱支持马克思的事业。马克思和恩格斯都曾经到伦敦大英博物馆图书馆搜集资料，著书立说，进一步发展和完善了英国古典经济学理论。

马克思坐在椅子上，右手靠在椅子扶手上，左手放在胸前，仿佛在沉思；恩格斯身穿大衣，右手插在兜里，左手自然下垂，似乎刚刚赶来与马克思约会。马克思的坐姿和恩格斯的站姿形成一个稳定的三角形，象征着他们坚定的信念和深厚坚不可摧的友谊。马克思深邃的目光，带着古典哲学家的风范，那目光流露出的智慧可以穿越历史，恩格斯站在马克思的身后，他的聪慧忠诚为世人称道。

第三尊引起我注意的雕像是费孝通，这尊雕像的位置在大厅左手第一位。这尊雕像真是太传神了，费老左脚在前右脚在后站立着，双手鼓掌，真是太逼真了。费老曾经说过：“得其神胜于得其貌”，什么是神，费老的诠释是一代知识分子的风貌。

我认识费孝通有30年了，他曾经教导我如何进行田野调查和监狱调查，并且亲自为我的长篇报告文学《中国女子监狱调查手记》写序。我为费孝通写过报告文学《田野清风》，发表在《十月》杂志上。我在很多地方讲课都会讲到费孝通，他点燃了我的心灯，从田野调查到人民大会堂议政，他走的路就是一条富民强国之路。

我曾经写过这样的诗句：

五律 题吴为山塑费孝通像

春风传雅韵，谈吐送温馨。

田野调查路，乡村鱼水亲。

大美兼中外，高才汇古今。

胸怀天下事，壮志在酬民。

第四尊引起我关注的是大厅里的青铜雕像《超越时空的对话——达•芬奇与齐白石》，达•芬奇与齐白石并不是同时代的人，雕塑以超现实主义手法虚构意大利文艺复兴巨匠达芬奇和中国现代绘画大师齐白石的对话，寓意中意两国跨越时空的文化艺术交流。意大利文艺复兴的巨匠达芬奇以其科学与艺术最完美的结合在人类文明史上耸立起一座丰碑。中国现代绘画大师齐白石主张艺术贵在似与不似之间，追求心灵的真实。在东方、西方不同的空间，在古代、现代不同的时间，两位艺术大师仿佛在进行穿越时空的对话。

这尊雕塑收藏陈列于罗马意大利国家博物馆。达•芬奇右手食指指向天空，似乎在问天；齐白石右手扶着一根拐棍，这拐棍出奇得长。原来，在雕塑这尊雕像时，有人建议吴为山，不能让齐白石比达•芬奇个子高，否则意大利人不高兴。吴为山巧妙地将一根长拐棍放在齐白石的手中，要表达的意思不言而喻。

同样是达•芬奇与齐白石，吴为山让他俩站在一条船上，达•芬奇与齐白石的神遇。你在船的那头，我在船的这头，我们同在人类历史漫漫的长河中泛舟，这是东西方两个画家的对话。

第五尊打动我的雕塑是杜甫草堂组雕，由《游学壮歌》《夔门抒怀》《洞庭余响》《流寓秦州》《长安沉吟》《草堂岁月》组成，杜甫19岁到山东、江浙、河南出游，充满活力和精神。杜甫曾经在夔门暂住，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古绝唱；后来，他晚年登岳阳楼，写《登岳阳楼》，留下“亲朋无一字，老病有孤舟”的词句，孤独凄凉跃然纸上。

吴为山的雕塑很注重人物形象的刻画和动物动作的渲染，比如青年游学时，他挥舞手臂，衣袖在空中飘荡，一派少年英姿。马的姿态也是动感，跨出前蹄，似乎在催促主人快点赶路；中年，他对污浊的时政痛心疾首，少年的义气逐渐消退，随行的马也和他一起疲惫乏力，消瘦不堪，反映着现实社会和精神世界的双重压迫。虽然马的目光低垂，但他似乎还在远方寻找前途和希望；而到了暮年，他的胳膊是下垂的，胡子是长的，马似乎也没有了力气。雕塑将杜甫忧国忧民的一生体现得淋漓尽致，观看雕像，我仿佛听到了他对现实社会发出的最强烈的情感诉说。

走上二楼，看到侵华日军南京大屠杀的群雕，感到十分震撼。青铜雕塑《家破人亡》中，一个怀抱死去孩子的母亲，无助地仰望天空。被杀害的孩子永不再生，被活埋的丈夫永不再生，悲苦留给了被鬼子强暴了的妻子，苍天啊……

青铜雕塑《最后一滴奶》中，母亲已经被鬼子枪杀，一个婴儿趴在妈妈的怀里吮吸最后一滴奶水。寒冷、惊恐将这哭僵的孩子凝冻。可怜的宝宝怎么知道母亲已经被捅死，血水、奶水和泪水，结成永不融化的冰。

青铜雕塑《抚魂》，一个僧人路遇被杀害的少年，他弯腰抚摸逝去孩子的脸庞。闭上眼睛，安息吧，冤魂，可怜的少年！

青铜雕塑《挣扎》反映了一个无奈的知识分子临终前的挣扎，这些雕塑深深地打动了我的心灵。

吴为山是中国当代著名雕塑家，法兰西艺术院通讯院士，他的作品有思想、有灵魂、有情感、有温度，有魂魄，需要细细品味，每一尊雕塑都有一段历史。他机敏、聪慧、博学，有中国情怀和国际视野，将传承中国精神，守护文化灵魂，积极参与国际雕塑艺术的对话交流，纳入自己的创作中。他的雕塑是用丹心铸造的灵魂，深深地叩击着人们的心灵。

作者简介：

孙晶岩，大学教师、国家一级作家、中国报告文学学会理事、解放军红叶诗社《中华军旅诗词研究》研究员、河北师范大学《语文周报》特聘教授、人民出版社推广全民阅读优秀名家，总裁读书会推广全民阅读大使。