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“吴为山雕塑国际学术研讨会”现场

雕塑语言是人类共有语言，在文明互鉴中具有不可替代的重要价值。随着“丹心铸魂——吴为山雕塑艺术展”在国家博物馆的展出，6月21日，吴为山雕塑国际学术研讨会在国家博物馆举办，来自世界各地的近20名艺术家、艺术从业者参与研讨。本次展览共展出雕塑作品179件套。内容有以马克思、恩格斯、毛泽东为代表的伟大无产阶级革命领袖，以焦裕禄、雷锋、孔繁森、南仁东等为代表的英雄劳模、时代楷模；以炎帝、黄帝、孔子及诸子百家直至现当代中华历史文化名人系列；以达·芬奇、马可·波罗、顾拜旦等为代表的世界名人；《睡童》《春风》等为代表的生活系列以及南京大屠杀组雕等。研讨会紧密结合本次展览，从吴为山雕塑的人文情怀和其写意雕塑的世界性两个方面进行深入讨论。

参与此次研讨会的中外专家有法兰西艺术学院通讯院士迪埃·贝奈姆，意大利佛罗伦萨绘画艺术学院雕塑院院长安东尼奥·第·托马佐，俄罗斯美术家协会主席安德列·科瓦尔丘克，德国特里尔市副市长安德里亚斯·路德维希，乌克兰艺术科学院副院长奥斯塔普·科瓦尔山丘克，印度国家现代美术馆馆长阿德维塔·戈拉纳雅克，日本雕塑家朝野浩行，韩国文化院院长韩在爀，意大利中意当代艺术协会主席邱艺及中国美术家协会主席范迪安，中央美术学院教授邵大箴，北京大学法语系主任董强，北京大学教授王一川，中国国家画院艺术委员会副主任张晓凌，《美术》杂志社社长尚辉，中国艺术研究院美术研究所所长牛克诚，中国文化报副总编辑徐涟等。

“吴为山雕塑国际学术研讨会”现场

安德列·科瓦尔丘克代表俄罗斯的艺术家协会向吴为山授予金色奖章，并高度评价了其雕塑作品的艺术价值，尤其是在中俄文化交流中所起到的促进作用。“我觉得吴为山的伟大之处是把创作跟现实的社会生活紧密地联系在一起，把当代和传统融合在了一起”，他认为吴为山的创作具有“全球性的意义”。

王一川则称吴为山为“走在时代前列的中国雕塑诗人”，他以孔子系列、老子系列、苏东坡系列、杜甫草堂系列等多组组雕为例，认为其以写意手法精确人物内心最微妙的东西，逼真捕捉到了历史现场感。他运用当代视角去重新窥探古典先贤的诗心，凸显其在当代世界的诗性意义，激发观众与人物主动对话的热情。王一川表示，进入现代以来，困扰中国人的一个难题是，民族的文化与艺术如何获得与西方文化及艺术平等对话的资格。而吴为山作为新时代中国雕塑艺术的代表之一，融入了当今世界雕塑艺术的主潮之中。董强也表示，吴为山以自己对中国传统的领悟来写照当今；我们在这些雕塑中看到了自己，也看到了当今世界。

张晓凌则发现了吴为山雕塑中彰显出来的家国情怀。“吴为山作为现代雕塑的创作者，为什么钟情于中国的历史题材？”在他看来，这是吴为山的责任心和历史担当的体现。他说，“吴为山以家国情怀为核心的雕塑系列是历史性、时代性、民族性、人民性、艺术性的高度统一，它是中华民族的形象史也是中华民族的精神史、灵魂史，因而它与先贤们的作品共同构成中国现代美术史的主体。”

“丹心铸魂——吴为山雕塑艺术展”现场

牛克诚从一个生活中的小细节发现了吴为山丰富的联想力和想象力，“写意雕塑也是一个概念，但它不只是一个概念，其实是中华文化精神的一个回望，是一个拿着中国的艺术方式和西方进行文明互鉴的有效手段。” 他认为，就写意雕塑这个概念本身来讲，就是一个联想与想象的综合体现。奥斯塔普·科瓦尔丘克表示，吴为山把欧洲传统的写实主义和印象主义，连同中国的书法、水墨画等传统手法融合在了一起，并在自己的创作中寻求一种和谐的共存。

范迪安总结说，此次研讨会不仅是吴为山雕塑展的重要补充，更借由他的作品，展开对中国艺术界和国际艺术界共同关切的课题的探讨。他表示，“当代艺术家遇到的共同问题就是如何从历史中走来，带着历史的传统文化基因进行当下的创造”，而吴为山的艺术成果做了很好的示范。范迪安将吴为山的创作特色概括为三点：第一，吴为山以他的人文情怀弘扬了中华人文精神；第二，他用写意雕塑彰显了中华美学精神；第三，吴为山为建构人类命运共同体，用雕塑艺术彰显了时代精神。

吴为山对在座的艺术家、艺术从业者们表示感谢，他说，“人类文明的历史给了我那么多好的素材，我将永远做下去。”