中国作家协会主管

一

河娘子一病两年。在医院住了八九个月，把多年攒下的三万块钱养老金都花光了，病情就是不见好转。河娘子急了，便去问香a，没问出什么名堂来；河娘子请道士来给自己赎魂b，又贴进去几千块，魂还是没赎回来；河娘子去庙里许愿，说是只要自己的病能够好转，必定带领全寨男丁玩一次龙灯感谢灯神。在灯神的庇佑下，河娘子的病果然好了。

日子刚进腊月，河娘子就挨家挨户地通知，把自己许的愿说给大家听，求大家帮他还愿。寨子里的老人自然都喜欢热闹，都应下了这盛情的邀请。可如今这腊硐河寨子早就“改朝换代”，能够当事的再不是这些黄土埋下半截的老头子了，具体要不要搞还得是青壮年人给他捧场才行。

腊月初八晚上，凄厉的寒风吹得马尾松呜呜作响，呆立在巷子里的路灯发出萤火虫般的微光，钢针似的毛雨刺在河娘子的脸上，河娘子感到心中一阵疾痛。这里已经不是他的时代，他的话，在寨子里变得一文不值；他的面子，恐怕变得像臭婆娘的洗脚水一样下贱了；他河娘子，曾经在腊硐河是说一不二的一把手，现在的年轻人根本不拿他当回事。连侄儿仁明也打电话骂他是“瘸着腿脚扭秧歌”。难道我真的过气了吗？他想。

过了腊月上旬，外出打工的人陆陆续续地回到了寨子里。但凡哪一家有年轻人回来，河娘子必定要到那一家去坐一下的。趁着聊得投机的时候，提出要玩灯，年轻人又不好直接扫他老人家的面子；正是用这一招，河娘子争得了大多数年轻人的同意。

玩不玩龙灯，腊硐河人说了不能算，还得看胡子坨怎么说。这也是没办法的事，从古至今，灯堂都在胡子坨寨子，腊硐河人只是跟着别人一起玩的，哪里轮得到他河娘子说玩就玩。

腊月十四这一天赶桐木坪场，河娘子摸下床洗了把冷水脸，戒酒多年的他脸冻得紫红发亮，他管不了那么多，早早地就跑到杉木溪停车坪去等接送赶场父老的班车。大概赶场并不是那么时兴了，班车到得很晚，正合河娘子的心意。他知道胡子坨子林老人他们差不多也是要坐这一趟班车，这种事情是不好到人家门上去商量的，只好早早地来到停车坪等车，希望能够碰上子林老人他们，好给他们下帖子。只见一老人穿着一件老式解放军大衣，戴着一顶老年皮帽，大头皮鞋擦得锃亮，拄着一根黄梨木拐棍缓缓走过来，正是子林老人。河娘子顿时觉得矮了一个头，还是硬凑上去，跟子林老人嘘寒问暖；没办法，谁让子林老人有一个在市里教书的女儿这么孝顺他呢。

“二叔（河娘子是子林老人侄子辈儿的），你老今天也赶个场？买年货？那应该叫我那妹子帮你买啊，他们年轻人自己有车，带着也方便。”

这一番话夸到子林老人心里去了，他就喜欢别人夸他那个孝顺的女儿。子林老人笑答道：“和梁，我这一年也难得赶回场哟，今天天气还可以，出来走走。”子林老人要体现他“文化人”的身份，是不叫别人诨名儿的。

说着，河娘子就切入了正题，将红纸封壳的帖子拿了出来，上面写着俊秀的软笔小楷：

敬拜胡子坨诸公：

经我腊硐河全寨商议，决定将于来年正月玩灯。鉴于贵组历来与我腊硐河情同一家，亲如兄弟，今诚邀诸公与我再行美事。望诸公能够成全美意。

余事再议。

敬请尽早答复。

刘和梁携腊硐河男丁

拜上

戊戌年腊月十四

子林老人读完以后不吱一声，拿着帖子缄默着。河娘子问道：“二叔，你怎么看？”子林老人好久才回答他，说是回去召集大家开一个会，这个事情要看寨子里的意思，他说了不算。

二

子林老人接到这个帖子，有一种说不出来的感觉，似乎带有一点期盼，但更多的是担忧。其实他早就知道河娘子在腊硐河跳着要玩灯，他也知道腊硐河势必会请他们一起；有些时候，他宁愿自己什么事也不管，什么事也不问，没承想河娘子还是找他说了，并且把帖子递到了他手里。

他想起八年前玩灯的那一次，大家最后因为分发财钱c闹得不可开交，还是他劝自己寨子里让人一步，才平息了争端；他也一度被寨子里说成是软骨头，硬不起。但自己毕竟是灯堂的继承人，在玩灯这件事情上是寨子里最有话语权的，河娘子不把帖子给他又能给谁呢？对于他来说，这个灯玩不玩已经不那么重要了，只是新长起来这些后生会不会因为从来没玩过，导致这门子东西在自己手里失传呢？子林老人觉得这场赶得实在是让人作呕，看着密密麻麻的人群，看着狼藉遍地的街道，他一点心情都没有了，没等散场就慢慢地往回走，在路上搭到勇毛的车，倒也没走多远的路。

子林老人回到寨子里，已是下午三点，他放下买的一些小东西，坐下歇了口气，便打开了家里一年没用的大喇叭，叫大家早煮点晚饭，吃完好来开会商量事情，他想尽早给人家一个答复。

天刚刚擦黑，子林老人还在灶台边洗着他的一碗一碟呢，寨子里家家都有代表来了，聚集在他家堂屋里。他也腾不开手，就叫几个小伙子自己爬到楼上去放一些凳子来，洗洗给大家坐；其他的就自己到柴屋里去拿柴火来烧，他也不像别人那么抠门儿，他认为柴火烧得越大他来年身体越旺呢。大家有说有笑地烤火等他收拾好，子林老人急忙把灶房搞干净了；又去抹了两个茶盘儿，里面装满了瓜子、花生、糖果；另一个里面装满了冰糖柑、青梨，端到堂屋让大家吃。八斤开玩笑道：“二公，你怕是把今天赶场买的年货都拿出来给我们了吧？”众人齐声唱和：“啊是啊！”子林老人笑着围到火边坐好，倒了一锅烟末，美美地嘬上了一口，旁边云雾缭绕。

有年轻人坐不住了，问：“二公，今天开会是讲玩灯的事情没？”

子林老人拿出河娘子送的帖子，道：“腊硐河要玩，请我们再和他们合股，搞‘双龙双茶’，你们看搞得搞不得？”

“搞不得，搞不得，腊硐河人狗杂d，我们搞不赢他们。”老培说。

“主要是我们寨子现在没得腊硐河男人多，走灯、分发财钱的时候我们吃亏。”

“依我看可以搞，我们寨子头新长起来的后生都没搞过，可以带带他们。”兴发说了自己的看法。

“要搞也可以，先和腊硐河把出灯的人定好起，钱怎么分讲清楚。”

“我看要得，我们寨子男人家少点，他们将就一下我们，灯放到这边我们负责修修补补。”

“活路按照两股出，钱也按照两股砍开，彼此都没得话讲。”

……

过了一锅烟的工夫，大家说得差不多了，子林老人把烟杆放在火塘边磕了磕，掏出铁丝通了一下烟枪。他慢慢地说：“好，现在我问一句，我们搞不搞？同意的举个手。”大多数都同意了，东东代表他爸来，不敢表态，说回去问他爸；老七家婆娘说打电话问老七看他怎么说；珍仙婶子家是死了男人的，她家骏茂不知道肯不肯去，也说要回去问一下才算；满太是不用表态的，她一个老婆子，这事跟她关系不大。

一塘火烧完了，火焰渐渐熄下，剩一塘绯红的火子儿，子林老人再拿来几块柴，要往塘里加，勇毛叫住他，说事情扯清楚了，火子儿还这么多，够了。老人拿出女儿刚给他买的手机，叫勇毛给他翻一下河娘子的电话号码，当着大家的面，把讨论的结果说给河娘子听。河娘子一听便不乐意了，电话那头传来一阵未完的说话声……

三

次日清晨，腊硐河炸开了锅。

“胡子坨人不肯搭伙，我们还搞不搞？”

“明明是河娘子没答应人家二叔，昨天他们打电话的时候，我就在旁边坐起。”

“你懂个卵，像胡子坨讲的那样，我们吃好大的亏。”

“从古时古代起，我们就是两个寨子一路出人，一路出投本钱，发财钱按照人头分，以前他胡子坨人多的时候，要按人头分；现在他们寨子没落了，要按照两股分了，没得这个道理。”

“灯堂到他胡子坨，他们就翘屁眼了；我看没得他们，老子们照样闹得成。死了王木匠，难道就装不成犁铧了，田还是照样耕嘛。”

“我觉得人家讲得有道理，我们出钱的时候说要按两股摊，分钱的时候要按人头算了，本来就有点不道义。灯堂到胡子坨，收灯的时候都是人家拿回去，第二天修修补补，我们寨子甩得干净得很。我们一副茶灯一副龙灯，人家也是；我们人有多的，没见帮人家换一下手。”海军在一旁小声嘀咕道。

“我看海军你还是太年轻了，有些事情你们年轻人没晓得就不要乱插嘴。”金昌老头吐了口旱烟，没好气地说。

“海军，回来吃早饭了。”海军妈站在院坝角扯着嗓子喊海军呢，声音打破了尴尬的气氛，像是腊硐口的涓涓细流。腊硐河因寨子对面山上的“腊硐”而得名，那股水孕育了祖祖辈辈在这里生存繁衍的子孙。各家响起了咔咔嚓嚓的锅碗瓢盆的碰撞声；青石板小路上阵阵油香、葱香、酸辣椒香交织在一起，闻一闻，肚子咕咕作响，牙床下涌出甘甜的醇露，却已是口干舌燥；黛瓦上的炊烟徐徐，山风吹过，凝成了家的记忆。

日子总像腊硐河的清清河水一样，不知不觉流向了锦江，汇入湘江，随大河进了海，不见踪影，转眼已是腊月二十四。河娘子赶场没遇到子林老人，只有怏怏地找上了人家的门。人说“气运差人背时”，大概就是说河娘子之类的人吧，偏巧不巧，就在他去之前，子林老人刚好去菜园子打菜去了。坐在屋檐下的河娘子，冻得直跺脚，那光秃秃的牙床也在打着颤颤，也不是没人认识他，也不是没有人看见他，也不是胡子坨人不好客，竟没有一个人主动叫他进屋坐坐，连面子话都没人说一句。河娘子倒也硬气，没人招呼他，他也不往哪一家的屋里钻，独自坐在屋檐下想他待会儿跟子林老人的对话，他在编造自己的“外交辞令”。

子林老人提溜着菜篮子回来了，河娘子赶忙迎上去帮他拎东西，其实河娘子并不比子林老人年轻多少，力气也差不多，所谓的帮忙，不过是装腔作势罢了。“二叔，你看我们两家搭伙搞龙灯也有几百年了吧？”河娘子似乎不经意地提起这个话题。子林老人答道:“和梁，今天就到我家吃饭了，我两叔侄好好喝一杯，你今年也七十八了吧？”河娘子见子林老人邀请他在家吃饭，觉得应该是有得商量的，尽管心里不那么是滋味，但还是笑脸答：“是，我比你小几个月。”子林老人望了望门外，确定没人，笑问：“七十八了，你还要得不？”河娘子摸不着北了：“哪样要得不？玩灯讲吉庆话没得问题。”“哪个和你讲玩灯的事情了，我讲你那方面，还要得不？”子林老人冲河娘子会心一笑。“我女儿找人给我介绍了个老婆婆，六十三。要不要我叫那个老婆婆也给你介绍一个？”河娘子丈二和尚摸不着头脑，他没想到子林老人留他吃饭是说这等事情，只得讪讪地笑着回答：“不用了，你老身体好，身体好。”说完，还伸出了大拇指。

酒过三巡，小菜吃掉了一半，河娘子见子林老人并没有一丝一毫的商量玩灯的意思，他终于按捺不住了，再次提起：“二叔，我看我们还是再商量一下玩灯的事情。”子林老人放下酒杯，说：“商量哪样，本来我们都是一个老祖先传下来的，两个寨子古时古来都像弟兄家。依我看，龙灯照样玩，出的本钱两家摊，两家走灯男丁出一样的，你们人多，可以换班倒，我们顶起竿竿e天天走。最后发财钱也按两股分。灯堂在我们寨子，我们寨子吃点亏，修灯补灯我们负责。”“二叔，还是按原来的。出东西按人头，分发财钱也按人头。”河娘子说了自己的条件。

“要这样讲，那就没得商量。”子林老人强硬地说。

“没得商量就莫商量了。你们搞你们的，我们搞我们的。看哪个搞得赢哪个。”河娘子一气之下，夺门而出。

八斤、兴发、老培等人听见子林老人在屋里吼了起来，急急忙忙跑下来，生怕子林老人吃亏。八斤在寨子门口堵住了河娘子，直到确定子林老人没事才肯放行。

四

正月初二，火属，犯龙神。

腊硐河人没到下午五点就匆匆吃完了晚饭，今天是出灯的日子了。各家男丁纷纷来到河娘子家的堂屋，在一片混乱中找到自己该领的把式。

腊硐河果然是大寨子，在没有胡子坨的情况下，依旧是两班人马，照样玩“双龙双茶”。

六点整，各个灯笼都已经发好蜡烛，点亮，不知是银河中的哪一片星群坠落，在幽深的黑夜中显得尤为灿烂夺目。各家婆娘回到了自己的家中，堂屋的灯点得通亮，大红蜡烛在家先板f上呼哧呼哧滴下喜庆的泪水；八仙桌上垒起了高高的果盘，一盏毛尖茶飘出浓郁的芬芳。

六点零八分，“哐当”一声锣响，鞭炮声响彻山谷，远处山上倏地蹿出几个黑影，也不知逃向何处。

龙腾在天，夺宝于渊。龙珠动起来了，古老的沧桑，原始的宝藏，忽高忽低，舞出了时代的变迁；当中明灭的蜡烛，一闪一闪的，是稚子纯朴的眼睛，没有一丝秽物。持宝者一走一回转，忽地龙珠转到这条龙的嘴边，忽地又躲到那条龙的腹下，想那傲世龙神，这一刻竟变得如此和蔼可亲，成了两个小孩儿，为了一个玩具而邀宠于人。

龙腾在山，福照人间。龙珠不见了踪影，或是为龙所吞，或是为云所隐，我们暂且不去追寻。只听得一声锣响，刹那，鼓声如牛皋鸣，镲钵也耐不住寂寞，跟着长嘶起来。一曲奏罢，夯龙头的人驻下脚步，打开老傩唱腔：

“腊硐河人请呀龙的神，龙神你都腾起嘛出地平。祈愿风调再雨顺，敬请龙神护子孙。”

众人唱和：“啊是啊。”

“子孙在家求和睦，兄友弟恭孝祖先啊；子孙外出求平安，平平安安再把钱赚。”

众人唱和：“啊是啊。”

“家和万事能兴旺，代代儿孙做高官。老人身体得康健，福如东海万万年。”

“福如呀的东海嘛，万万的年。”

………

又是一阵锣鼓喧天，在寨子篮球场的活动已经作罢，正准备往各家各户去贺岁。河娘子高声嚷着：“大家等一下，等一下，我们还要去胡子坨参庙，参拜灯神，才能够进得家门。”

“到胡子坨参庙？参哪样庙？我们和他们闹掰了，人家还准我们参庙？”海军问。

金昌老头一句话凶过来：“你年轻人晓得个卵，掰了，灯神庙老子们有一半。该去参还是要去，规矩不能乱。”说着，金昌老头霸蛮地夺过龙头，夯着龙头就要跟着河娘子走，锣鼓又响了起来，众人以锣为号，都慢吞吞地跟着他们一起上胡子坨参庙。

八斤、兴发、建成放下夜饭碗就像蜜蜂寻花一样，各自都带了几块柴，聚在了子林老人的灶房烤火；子林老人也和往常一样，一有客来就烧大火，还“训斥”他们，说他们见外。今天腊硐河出灯，子林老人不准胡子坨出，在大伙面前不好跟子林二叔起争执，所以他们想来问个究竟。还没等他们开口，子林老人就道出了缘由，今天初二，日子属火，龙生性好水，出灯必然不会顺利。

兴发把手中的烟弹了弹，问：“他们来参庙，让不让？”坐到一旁的建成说：“拦了他野卵日的，给他们添点堵。”子林老人默不作声，八斤觉得建成叔叔的话有点偏激了，作为晚辈，也不好说什么，只得看着二公，看二公如何拿主意。子林老人想了一下，大概他也想出一口当年的恶气，从牙缝里蹦出一个字：“拦。”

几个壮年一得令，纷纷跑回家抄家伙去了，建成马上跑到子林老人房里，打开了大喇叭，喊：“各家男人在屋里的，马上抄家伙到二叔家。”不一会儿，寨子里几十口子男丁，老的、少的，拿长刀的、拿斧子的、拿长枪的、夯锄头的，甚至有人抄起了扁担，有一个算一个，都拿着家伙什儿到了子林老人家的院子里。子林老人交代大家不准骂人，更不准伤人之后，就“命令部队”开到灯神庙前，把庙堂的大门把守得死死的，连灯神庙里面的老鼠都感觉到气氛不对，吓得四处逃窜。

子林老人像一个身经百战的老将军一样，虽然已经年过古稀，但仍然精神抖擞，他注视着前方，用不太聪慧的耳朵听腊硐河的锣鼓声响，以判断他们跟胡子坨的距离。“叮——咚咚——哐——，咚咚——哐”，锣声越来越近了，子林老人捏了一把冷汗，他害怕他的孩子真的跟人家发生打斗，他害怕两家真的交恶，要真是兄弟阋墙，他百年以后怎么见列祖列宗？他希望、他祈愿，腊硐河的灯到不了他胡子坨，最好半路上烧灯，使他自己做这一切都成为徒劳。

鼓声消了，锣声停了，钵镲也不叫唤了。山下湾里，燃起了熊熊火光，映照在蜿蜒的马路上，子林老人松了一口气，果然不出他所料，今天属火，出灯是搞不得的，腊硐河的灯烧了，这就是他博学的天文知识最好的证明。他想：祖宗显灵，不让我们刀兵相见，灯神也是有灵性的，不让我们犯下罪恶。

“叮——咚咚——哐——，咚咚——哐”，锣鼓声又响起来了，而且比刚才的声音更大了，近了，近了，大牌灯g已经到了胡子坨寨口，龙头出现了，一节、两节、三节……九节。

“腊硐河玩的九节大灯h。”

“九节灯？看来真的是要和我们比一比了。”

“腊硐河玩的九节大灯。”

“老子没瞎，看得见。”

大家交头接耳地讨论着，子林老人强吞了一口口水，流下了豆大的汗水，但仍然故作镇定；他的经验告诉他，他不能慌乱，这时候，他就是大家的主心骨。

“爸爸，爸爸，他们的大龙灯怎么没有鱼仔灯啊？”不知是谁家的孩子问这么一句。

子林老人定睛一看，确实有蹊跷，是小龙头，不是大龙头，牌灯也没达到标准，只是比小牌灯扎得大一点罢了；只有一条龙，连茶灯也只有一副，腊硐河男人也不止这么点。“哼，河娘子跟我玩心眼，你还嫩了点。”

河娘子看见子林老人带人围住了灯神庙，亲自走出队伍喊山门。“胡子坨的老老少少，我腊硐河来这里没得其他意思，只想拜一拜灯神，还望父老行方便。我代表腊硐河一百四十口子男人谢谢各位父老。”

子林老人叫老培答复：“你我本是一家，系出同源，原本情如弟兄。无奈因为玩灯，兄弟阋墙。我们弟兄既然分家，我胡子坨是祖先世居，薪火相传。论及辈分，同龄人中，我均长于你寨一辈。爷叔相争，你们自当该让。”

河娘子道：“想当年灯庙垮塌，我腊硐河也曾出力一半，共同维缮。今我腊硐河夯龙再到贵宝地，见此阵仗，只求再拜灯神，分香入寨。自此以后，两家再无瓜葛。”

老培没想到河娘子是来分家的，只得请子林老人做主。子林老人也没想到会闹到这一步，按河娘子的意思，倒好像是他刘子林把腊硐河逼出去了一样。事已至此，子林老人也只能就坡下驴，言道：“爷叔异心，本非我愿。若贤侄贤孙真要分家，还需我禀明祖先，请祖先示下。”说完，子林老人叫河娘子一起进了灯神庙，共同跪下烧了一炷香：“子林于己亥正月初二禀胡子坨列祖列宗，今腊硐河意欲分家，子林难做决断。若祖先同意，微风吹得香灰动。若祖先不同意，子林携侄和梁再行商榷。”少顷片刻，真的起风了，将一截香灰吹落到香炉碗之外，子林老人抬头看了看庙里，长长地叹了一口气。

既然祖先同意了，再阻拦腊硐河已经没有任何意义，子林老人让腊硐河人拜了灯神，也拜了祖先。但仍旧不准他们即时分香灰，要求腊硐河人回寨修建一个同规格的庙，才允许他们迁神迁祖，这是后话了。

五

初四，小雨。

蒙蒙细雨，落在苍老、古朴而又幽深的大山里，山林将水汽揽入自己的怀抱，一阵浓雾由是袅袅升起。烟波笼罩了胡子坨小寨，但怎么也掩盖不了胡子坨人的喜悦和激动，怎么也掩盖不了山里欢乐祥和的气氛。

晒谷坪中间，烧了一堆大火，把黑夜的云层都烧成了百丈红幔，虽有蒙蒙细雨，也不曾落到人的身上。两副茶灯将大火团团围住，众人围绕着火闲庭信步地走着、唱着，火光、烛光，交相辉映，依稀可见嫩伢崽那可爱的脸庞。

五颜六色的茶灯，红的是多年来过的日子，绿的是新生的茶芽，白的、粉的是芬芳的茶花。茶灯虽单调，但茶灯戏，却是侗族千百年来，智慧的沉淀在这一刻尽情的迸发。

清脆的采茶调回荡在山坳中，纪念着千百年来辛苦劳作的先祖，这不是一种优秀的传统文化，又是什么?

正月采茶是新年，借奴金簪点茶园。

点得茶园十二亩，当官写字慢交钱。

二月采茶茶发芽，姐妹双双去采茶。

姐采多来妹采少，采多采少转回家。

三月采茶茶叶青，姐在房里绣手巾。

西边绣起茶花朵，当中绣起采茶人。

四月采茶茶叶长，耽搁田中铧牛郎。

铧好田来秧又老，栽得秧来麦又黄。

五月采茶茶叶团，茶树脚下老龙盘。

烧钱化纸敬土地，青苗土地保平安。

六月采茶热茫茫，上栽杨柳下栽桑。

多栽桑树养蚕子，又栽杨柳好歇凉。

七月采茶茶叶稀，姐在房中坐高机。

织得绫罗与绸缎，与郎织件采茶衣。

八月采茶茶花黄，风吹茶花满地香。

大姐采来给二姐，早茶没有晚茶香。

九月采茶是重阳，重阳泡酒满缸香。

家家造有重阳酒，三杯美酒祭重阳。

十月采茶过大江，脚踏船头走忙忙。

脚踏船头江中去，卖完细茶转回乡。

冬月采茶冬月冬，十担茶籽九担空。

十担茶籽空九担，采茶娘子枉费工。

腊月采茶空一年，背包打起讨茶钱。

你把茶钱交予我，今年去了等来年。

六

今年玩灯背时，似乎锦江被龙神带到了天上去，从初四起就一直下毛雨，从来没停过。原本跟两个寨子都好的其他村寨，就接灯的事情i也闹了分歧，腊硐河的女婿要接腊硐河的灯，说胡子坨的灯来了，要大门紧闭；这么一说，胡子坨的女婿肯定也不干了，各寨总有那么几家，相互僵持着。最后达成了协议，整个村子都不接，管他腊硐河还是胡子坨，灯要是来，都四门紧闭。

时间还没到正月十五，两个寨子的灯就快要冷了，关键是已经没有地方可以走。原先合着的时候，倒还有五六个寨子可以去，一个寨子玩一晚上，也可以撑到正月十六罢灯j，可现在已经分开了，那几个寨子都有两边的女婿，都属于那种全寨不接龙灯的；这龙灯总不能在家里放着吧。腊洞河人，没有谁不骂河娘子的，骂他老不死，把一寨人带进了火坑。哪家不要吃饭？哪家有家财万贯？哪家坐到屋头有人养？因为玩这个灯，年轻人都待在家里无所事事，错过了初八、十二出门打工的好日子，大家少赚多少钱？胡子坨呢？胡子坨的灯没地方可去，年轻人只能守在寨子里玩。

“不行，胡子坨的灯，不能输给他腊硐河的。对了，川硐，川硐虽然没有灯神，但是我们走过人家，和人家有渊源。况且是家门k，不求能够去人家寨子得多少发财钱，只希望灯不要在家里放着。”老培这样想，就去跟兴发他们商量，大家都觉得可以，便马上由子林老人写了拜帖，送到川硐寨子里去。川硐人也爽快，答应接灯。

也不知谁走漏了风声，说川硐要接胡子坨的灯；腊硐河也找人来说，希望到川硐来玩灯。川硐人对腊硐河人就不像对胡子坨人那么客气了，直接回绝了。

这是为什么呢？事还得从二十年前说起，那年胡子坨和腊硐河还是搭伙玩灯的时候，也曾经遇到过类似的情况，也是还没到罢灯时间就没地方可去了。那时候还是河娘子当腊硐河的生产队队长，胡子坨人提出要玩灯来川硐，河娘子怎么说？河娘子说：“去川硐玩？玩哪样？得的那点发财钱还不如我烧的蜡烛本钱。”胡子坨人可不听他摆布，还是执意要来，一龙灯一茶灯，照样拿川硐寨子当家门看待。这回川硐人回绝腊硐河人，大概就是因为当年河娘子的话；川硐人把胡子坨人当家门、当亲人，大概也是因为河娘子看不起他们的时候，而胡子坨人讲仁义。

天一黑，胡子坨的队伍敲锣打鼓、浩浩荡荡地往川硐去，从腊硐河寨口经过的时候，似乎故意敲出了雷鸣般的乐音，大概是敲给腊硐河人听听，应该也是敲给河娘子听听。川硐寨子小，才到晚上十一点，就走完了川硐一个寨子，发财钱得了七八千，算是满载而归。

第二天，腊硐河有人问起这事，胡子坨人也不瞒他们，说了。

正月十五，腊硐河来人请子林老人，因为子林老人是族长，说是去给河娘子主持丧事。

注释

a 问香：湘西道教行为，相当于占卜。

b 赎魂：湘西道教认为，人偶不知灾祸，是阎王派小鬼锁魂，需要主家请道士来做法事，把魂魄赎回。

c 发财钱：玩灯走村串寨，恭贺各家发财，各个主人家会多少给一点钱，作为酬谢。

d 狗杂：狡猾，不地道。

e 顶起竿竿：坚持之意。

f 家先板：黔东方言，放祖先魂灵的地方，供有香炉碗。

g 牌灯：龙灯的引路灯。

h 九节大灯：侗族龙灯分七节灯和九节灯；九节灯配大牌灯，配两个鱼儿灯。

i 接灯的事情：龙灯去其他寨子祈福，要别人答应接灯才能去。

j 罢灯：一年玩灯的结束仪式。

k 家门：同姓人的称呼。在这里表示同姓的村寨，即川硐寨子，也是姓刘。