中国作家协会主管

鹭寨旅游铺到下面河谷，那河谷对面冲天而起的吊马桩便是不容忽略的存在，怎么看都是景点。景点霸蛮不得，有的地方再怎么夸，也不是景点，有的地方反之，你要视而不见也做不到。就像年轻男女大都以为自己引人注目，无端地害起娇羞，其实，人群中惹人注目的只有那几个。

顾名思义，吊马桩其实是一柱石峰，却并非拔地而起，它多半部分依附、嵌入后面山体却又相对独立，下段与山体完全混淆，到中段渐有自己的轮廓，而到上段，吊马桩蓄势已久且决然地钻出头，比周边山体长一截。取这名字，自有相应的故事，寨里杨姓人家说，是当年杨家将杨令公路过时，用它吊过马，故名。寨里仅有的几户马姓人家则笃定地说，是自己祖上伏波将军马援留下，且说杨家将跟西辽过不去，根本用不着过鹭寨的地界。杨家人多势众，马家人少，但杨家的说法未能盖过马家。此外，没人追究一根吊马桩千百年里怎么就变成这座石峰。

我自小在鹭寨听说不少类似的传说，就说河谷一带，黑潭、背子潭、吆狗洞、江落田都有自有的故事流传。在铺天盖地的传说故事和现实场景不断重叠中，某些时候，我忽然觉得鹭寨如此辽阔。

寨里老人要形容吊马桩高耸的模样，也有说法：吊马桩，吊马桩，一头插进云中央。每个小孩都会这么念。我观察许久，从未见过吊马桩的顶部有云雾遮绕。父亲说：“是打个比方，山头哪会插入云中央？”但我见过几座山，峰顶确乎插在云中央，后面去到大些的城市，不断看见直接插进云中的高楼。“一头插进云中央”似乎不算难事，吊马桩却达不到，唯一的原因，是它不够高。

吊马桩不够高，但它险，从黑潭口一溜跳岩过去，上山的路贴着吊马桩，反复弯折，缓缓升腾。刚开始，路本是在吊马桩左侧，起脚时还有一截缓坡，每一折要走几十米。往上几折，开始打紧，十几米一折，几米一折，来不及眨眼又要转身。再往上去，就有一面整块的崖壁，名为“神龛岩”，只是形似，意外地没有传说。神龛岩阻断这一侧的山路，于是，在吊马桩柱体三分之二的高处，山路绕吊马桩一匝，从左侧移向右侧，依然绵延不绝。整条山路，远看就是一条撑不死的贪吃蛇。

吊马桩下面有我们无忧无虑的整个童年。鹭寨的牛大都是水牛，往河谷里放。这一侧下河谷的山路纵是陡，牛走下去没问题。有的日子，尤其是盛夏，鹭寨所有的牛和所有的小孩都在河谷，我若去得晚，下到半山听到下面人声喧嚣和纷乱的水响，神经就绷紧，等着一头扎进水中。水远看是豆绿色，跳到里面睁开眼是一片蓝灰，别的伙伴浑身赤溜悬浮在若有若无的前方。也有女孩子穿着长衣长裤（家里没有短衣短裤）凫水，带来一些黯淡的颜色。我发现她们总是各有所好，比如杨青露，她总是穿深色的衣服，而她妹妹杨红露，却是一身红，在水中最显眼。冬天也是好，可以聚一起烧一堆火，烤着各样吃食，芋头、红薯、荸荠、豆条、糍粑、腊肉，也有河里搞来的角角鱼、青标或者塘边鲥。彼时我们总是怀有饥饿，东西塞进嘴就有幸福感。

河谷是鹭寨专属区域，牛从吊马桩那边下来，是要冒失足跌死的风险，马王塘的牛从不下来。但事有例外，一天一个马王塘的少年把牛赶下来。那只牛好不容易下到河谷，混进我们的牛。少年姓马，马王塘的男人都姓马。伙伴们并不排外，围过去，有认识他的人还主动招呼。我看着不对，这里面一定有问题。我独自去到僻静处，思考哪里出了问题，杨红露跟过来。那一阵她喜欢找我说话，她竟然发现我见识比他们多，讲话还有趣。她长得算是漂亮，表情却有些呆，对我的赏识依靠一系列发呆的表情体现。我乐意在她的眼中显出那么一点与众不同，便提醒杨红露，那个马王塘的少年一定怀揣着不可告人的目的。杨红露对我的判断深信不疑，此后我们盯紧那个诨名蛐蟮的少年。他瞅冷子离开众人视线，钻向比人更高的芭茅丛中。河边的芭茅丛都是很深。显然，我的判断正确，扯一扯杨红露的衣袖，要她跟上。很快，我们发现青露和蛐蟮抱在一起，嘴凑在一起。当时具体情况，是我早一步看见，红露还在后面钻。我扭过脸去，冲她做一个“嘘”的动作，她竟然问我怎么啦。青露果决地将自己和对方撕开，扭头钻进另一丛芭茅。那天整个下午，青露双颊飘起高原红，难以消退。红露仇恨地看着我，却不敢翻脸。我以眼神示意必将守口如瓶，不知她有没有看懂。而我，只能嗔怪自己：既然看出蛐蟮形迹可疑，怎么就看不出青露也可疑？她家就一头母牛，当天轮着红露，青露也偏要来。

游客下到河谷，来回转一圈后，相机总对准吊马桩，咔嚓不止。相机还在用胶片，一卷三十六张，老手可以多抢两张。吊马桩犹如一个时尚女星，肆意地“谋杀菲林”。放下相机，他们纷纷问：“可以上去不？”

导游只能说不可以。

“为什么呢？”他们不免诧异。明明是景区，最像景点的一处石峰，山路往复盘旋，地势也不高，两百多米，分明老少咸宜，怎么就不能爬？

“那不是我们寨的地方。”

“乡下的荒山野岭还分得那么清？你们搞旅游可以和别的村寨联合嘛，有钱一块赚嘛。”游客总是能统观全局。

韩先让何尝不想把吊马桩搞起来开发使用？鹭寨旅游本来就缺景点，他还找人编故事忽悠，所谓“景不够，故事凑”。但在乡村，有些事看似很小，摆平也并不容易。其实最早来鹭寨并下到河谷的游客，很轻易就爬上了吊马桩。爬上去，还远远看见马王塘，一个穷敝的村寨。游客总有许多好奇，到处拍照。有些游客腹中饥饿，想在马王塘找饭馆搞一顿土菜灶火饭，遍寻不着，只好在杂货店里买泡面，还主动多掏几块钱，说开水不能白用。

马王塘的人起初也摸不着头脑，稍一打听，才知道鹭寨在搞旅游，游客从河谷底下爬上来。一个村寨，敢给城里人卖门票，几十块钱一张，才能进寨，岂不是留下买路钱？马王塘完全是敞开的，游客串门也不是什么坏事，他们不偷不抢，喝开水都付钱。但马王塘的人不久以后还是郑重地递话过来，要鹭寨的旅游经营者管好游客，不要再去马王塘“打搅我们的平静生活”，甚至不要上吊马桩，“吊马桩年久失修，道路稀巴烂，若出事故我们也脱不了干系”。当然鉴于上吊马桩的山路是“历史道路”（马王塘人的原话），鹭寨的人仍然可以打那上坡，但游客不能走。这些话递到鹭寨，村长又把话悉数转给韩先让，他们只是履行告知义务。韩先让说这事情可以通过村委解决，村长却说不是，带话来的是“马王塘村村民治安联防队”，是民间组织。韩先让只有感慨，村长杨宗贵这辈子最擅长的就是推卸责任。韩先让决定自己解决，那边既然是联防队发话，这边就出动自己的保安队队长老瓢。

老瓢拖着瘸腿爬上吊马桩，饭都没的吃，马上又带话回来。他说马王塘人说，没什么好商量的，就这样办。老瓢来时我也在韩先让的办公室，他中午就拉我一块喝茶。老瓢进来以后一句话就交代清楚，在他看来，任何事情都可以一句话交代，其余都是废话。

“呃，这样。”韩先让说，“你有没有把我的话带到？你不会把我的话偷工减料了吧？”

老瓢感到冤枉，这样他的话才多起来。他是把韩先让的话不折不扣带到了，诸如游客都是好人，不偷不抢，而且买东西付钱，上厕所、喝热水也会付钱，会将马王塘的风景拍下来到处发表，说不定，用不了多久马王塘也可以步鹭寨的后尘搞起乡村旅游。到时候，两个村子联营把旅游生意进一步做大，也不是不可以……但是和老瓢对话的马王塘村村民治安联防队的负责人，也姓马，诨名是马拐，他只是回以冷笑。马拐郑重地告诉老瓢，这是他们的最终决定，并不打算和鹭寨人商量或者讨论。马拐把手铿锵有力地一挥，示意老瓢可以走了。

“那杂种装得比你还忙。” 老瓢最后陈述。

“怎么会这样呢？”

老瓢说：“还能怎样？我们寨卖票，他们眼馋了。”

“再想想：我们跟马王塘的人有什么过节？”

在场几个人都摇头，我们和马王塘隔了一条河谷一座吊马桩，现在去藤萝乡直接坐车，吊马桩的路弃置不用，彼此来往都没有，哪来的过节？

我忽然想到当年放牛往事，想到杨青露绯红的双颊，便问：“那个马拐和马赤兵有什么关系？”

“哪个马赤兵？”

“当年找杨青露搞恋爱那个，大家叫他蛐蟮。十几年前的事了吧，那时杨青露十六，那个马赤兵十八。”

“后面怎么样了？”老瓢对自己侄女的事也不记得了。

在这一片地界，以放牛的名义搞恋爱，是自由恋爱的开端，甚至鹭寨人把婚姻明确区分为“找人说合”和“放牛搞的”两种方式。“放牛搞的”未必就是放牛搞的，它指代一切自由恋爱。“放牛搞的”未必靠谱，两人接上头，家里人要访对方家庭境况。当年一访，不得了，马赤兵家里似乎有肝上面的遗传疾病，爷爷和几个伯伯没一个活过四十五，他爸正好在坎上，果然在医院躺着。杨青露的父亲牛痣自然坚决地拆散了这对放牛搞的恋人，甚至找人盯住吊马桩，“见上面有人下来放牛，赶紧告诉我。”当时没有电话，但可以喊话，河谷传音性能好，胜似对讲机。我有一次听见有人吆喝一声，又接着喊“吊马桩下来牛了哦”，声音漫出河谷飘向鹭寨。牛痣很快扛一柄柴刀赶下来。柴刀一般短柄，他那把接了长柄，双手可握，显然是备着挥舞出去荡平一片。他下到河谷，却没见马王塘的人，更不用说牛。他问刚才是哪个崽子打的吆喝。没有回答，只有小孩扑通进水以及欢笑。他们就是看看牛痣到底来不来，还真来。其实杨青露听老子的话，和蛐蟮断绝来往，并不黏糊。过两年杨家“找人说合”，青露嫁到堆云坪汞矿区，据说是一户好人家，我几乎再没见到。

别的村寨不免有人因父母阻挠，双双邀去自杀，有的还买来炸药雷管，把两人炸得满天飞舞不分彼此。鹭寨的人从不干这种蠢事，我没有细究底里，但总认为和鹭寨光棍太多不无关系。鹭寨的光棍，让小孩尽早知道生命深处的悲凉，一个人赤条条来赤条条走，用不着跟别人太多黏糊。

韩先让再找人去查一查，果然，马拐就是马赤兵堂哥。但他们整村男人都是堂哥堂弟堂叔堂侄堂爷堂孙的关系，这又能说明什么呢？

游客对吊马桩的兴趣有增无减。老瓢观察到，吊马桩上白天时刻都有人。他们每天一早，假装把牛赶过来，在坡顶上啃吃青草。老瓢向韩先让汇报，“他们明明是在放哨，盯我们旅游，偏要弄几只牛，一叶障目。”

韩先让并不奇怪，马王塘人回绝得这般坚决，必有相应的行动。这联防队被马拐治理得纪律严紧，牛一整天都放在坡头。老瓢还用望远镜看见，中午时候有人管送饭，不再是以前我们用过的饭甑，一色的泡沫便当盒。

“……他们是有资金的，组织有序，保障有力，会一直搞下去。不要以为他们心血来潮搞几天，很快会撤走。”我提个醒。

韩先让点点头，这才想起问老瓢：“要是我们带游客上去，他们又能怎么样？那天你问清楚没有？”

“他说让我们自己看着办，”老瓢说，“我已经跟你讲过的。”

“噢，我们自己看着办……”

其实是句狠话，类似“后果自负”，话不说死，充满想象空间，也就别具几分威慑效果。韩先让说：“难道他们会从上面滚石头？”

有人接一句：“砸了我们寨里人还好，砸了游客他们赔不起钱。”

“都赔不起，我们也是一条命。”韩先让说，“但他们要说石头自己滚下来呢？”

吊马桩会在雨季时不时的发生小小的山体滑坡，不下雨也会滚落一些石头，小概率事件，反倒防不胜防。韩先让找来寨里几个老者，帮着回忆，以前多少年里，鹭寨人上吊马桩，也曾被滚石砸伤，最早能扒到民国年间，这地界还是陈玉鍪主事，贺胡子还在当匪，两人是铁兄弟。滚石伤人的事虽有，却没听说死人，不算大灾祸，这山路还一直走到现在。

老人的回忆比脸纹更清晰，话说到这儿，屋里几个人一齐陷入沉默。我们知道，没有哪部法律可以管住自行下落的石头，马王塘人若找这个帮凶，那厉害了。

马王塘人“关闭了对话通道”——韩先让从国际新闻里趸来这个说法，用以回复关心此事的同寨中人。他不便说落石，不便追溯往昔的恩怨，这个说法既笼统又精确。于是接下来数天，我在鹭寨反复多次听见“关闭了对话通道”这说法，从一个老文盲嘴里，或者一个裤裆刚缝上的小孩嘴里冒出来。他们说话时的表情都有些严肃，知道此处应有愤慨。他们不会想到，一个人操弄着完全不属于自己的表达，会让我感受到荒诞，甚至是一种魔幻现实。

但是，吊马桩，游客看在眼里，馋在心里。这把麻烦都堆给了导游妹子，她们每次下到河谷，都要劝阻游客，反复申明不能过到河那边，更不能攀爬吊马桩。但游客们上吊马桩的欲望，会在导游妹子阻止的那一刹，涌现得愈加不可收拾。

“怎么就不能上？”

“上去了又会怎么样？”

“为什么？为什么？”

导游妹子还不能用“落石危险”之类的理由搪塞，这会让他们更来劲。他们玩过山车、大摆锤，他们蹦极，大头朝下地自由落体百十米，哪会怵吊马桩上几块松动的石头？几个妹子总是跟韩先让诉苦，每天阻止游客爬吊马桩累得舌头抽筋。

“……咱们关起门说自家话。”韩先让现在说话条理清晰，“你们先要替游客着想：他们掏了钱买了票下到河谷，最好的一个地方却不能去，他们心里觉得亏不亏？再想想我们：好不容易拉来几个人，好不容易赚得一点钱，一旦他们被吊马桩落石砸伤，赚来这点钱根本不够赔，我们心里觉得亏不亏？你们每天都在做说服人的工作，表面上累一点，其实只要扛得下去，挨过这一阵，等我把吊马桩拿下来，等我们的旅游搞得风生水起时……哎，锅盖不揭早，好话不说早，即使以后你们出门打工，业务能力也甩别人一大截。等着看吧！”

老瓢则把红露扯到一边说话。旅游搞起来以后，红露就被叫过来干导游，因为一寨扒拉下来，就她们为数不多的几个，看上去不至影响“寨容”。老瓢是她堂叔，痛心疾首地说：“她们几个说辞就辞了，留下来不见多，走掉后不觉少。你不一样，你算我们鹭寨一块门面，导游你不当谁当？匡其还想让他妈来当导游，要不然他妈喜欢进城翻垃圾桶。你想：这块阵地你不占领，难道还把位置让给匡其他妈，给游客留下看恐怖片的印象？”

红露就喷着响鼻笑起来，一旦笑起来，就会对大人言听计从。

她总是改不了缺心眼的毛病，十年前这样，现在还这样，喜欢笑，容易被别人哄着干任何事。她初中毕业就待在家里，死活不肯再摸书本，只想跑出去打工，越远越好，比如深圳或者东莞。牛痣死活不让她出门，他知道，这个妹仔出门只有吃人骗的本事，骗她百回，她还眼巴巴盼着一百零一回。旅游搞起来，老瓢叫她来当导游，告诉她导游可是美女才能干的工作，收入也高，在鹭寨肯定一脚踏入白领阶层。红露听得又喜又怯。在家赚钱是好事，但她说：“普通话我讲不好。”老瓢问她：“你是不是哑巴？”她摇摇头。老瓢一锤定音，说那就行。

刚开始干旅游那一阵，红露几次跟我诉苦：“讲那狗日的普通话，每天都要掉我半条命。”但她的命就好比庄子所讲的“一尺之棰”，“日取其半，万世不竭”。虽然说普通话不爽，但别的好事也接连不断，比如有的游客会塞她小费，有时候是绿的，有时候还是红的。有时候钱里夹带着纸条，有的游客会非常直接地要她手机号，问能不能做朋友。“我没有手机。”她微笑着答，“我只有对讲机。”游客夸她漂亮，偶尔有外国游客，比如说来自马来西亚或菲律宾的游客，都夸她漂亮，说她在他们国家可以去选一选环球小姐。她一时存在感爆棚，碰见我就都跟我讲，我也顺势夸她，“你在东南亚美女堆里一站，肯定显眼。”果然，她要问为什么。“那还用说，你是早上八九点的太阳，她们是晚上八九点钟的星星——你最白。”她又喷笑了起来。有一天，她收到的信也拿来要我念给她听。我说你也初中毕业了啊，不认字。她说草书我不认识。我一看也不是情书，那家伙曲里拐弯讲了许多废话，目的是在约炮，且在文末打商量，这事行就行，不行就算㞗了，千万不要告诉家里人。我问她是游客塞来的，还是寨上或者旅游公司的小伙。她嘴一歪，说偏不告诉你。

“都准备好了？”上山前，韩先让最后一遍发问。

我们五人靠着山脚，冲韩先让逐个点头，在我们头上是整座吊马桩。因靠着山体，向上张望见吊马桩无比高耸。女导游桐花妹走在最前头。当她知道这次行动有危险性，脸上便有刘胡兰的表情。桐花妹走在最前面，导游旗也换上一面最大最鲜艳的，她还挥舞，是让上面马王塘的人迅速地、准确地辨认出来，下面来了一伙游客。

韩先让找人扮成游客往吊马桩去，主动出击，肉身测试。去之前，他来叫我。“你本来就是城里人，马王塘的人又不认识你，你装游客都不用戴遮阳帽。”他想得周全，往我肩头一拍，又说，“没事的，也许什么都不会发生。”

“去就是了，别搞得像战前动员。不就是上吊马桩吗，小时候我也去赶集，爬惯了的。”

我第一次爬吊马桩约莫五岁，当然是手脚并用，到了坡顶得来那么点自豪，因为此前都是三叔挑着我上去。箩筐一头是我，另一头是挑到集市上售卖的一些东西，比如两三只蹿动的猪崽。三叔会教训那些猪崽，要它们向我学习，不要乱动。回来时一头是我，另一头是集市上买来的一些东西，比如谷种菜种还有割好的肉。那时候吃肉要等五天一集，不赶集没有肉吃，许多人赶了集也舍不得买肉。那时候一担东西百十来斤，挑二十里山路，换来一二十块钱，简直不计成本。我想起第一次爬上吊马桩坡头，回看鹭寨，已然有些远，在雾霭和树林的掩映中，寨子如此碎乱且陈旧……

不容我过多回忆，山路刚上去两折，便有扑簌扑簌的声响。韩先让低喊了一声：“躲好！”但耳朵分明听见那声音离得远，果然，几块碎乱的石头自那一侧神龛岩滚落，落水的响声很瓮，显然是掉入黑潭。我们用不着躲。

“他们真敢滚石头。还上去吗？”

“怕卵！”这是桐花妹铿锵的答复。

桐花妹的声音鼓舞了我们，说实话我们也并不害怕，山路往复弯折，处处掩体，身子一歪就能安然无事。于是又往上走，韩先让还冲上面喊话：“下面有人，鹭寨的。”此后，扑簌的声音又响起两三次，而且渐渐地近了，从神龛岩移至我们头顶。直到有石头从韩先让头顶上滚出弧线。也许不是石头，是土坷垃，一边滚一边散落，像流星，掉到地上时已经完全散开无处寻迹。虽然我们不曾挨一记石头，但身上已沾有尘灰。

“差不多了吧，只是探个路。”

“对，火力侦察。”

“要不要电话问问老瓢？”

“不用，他敢不拍下来？”韩先让蛮有把握。

此时，老瓢按照韩先让的安排，带着人在我们那一侧山崖上找好位置，借来三台专业的相机和长焦镜头，三脚架上一摆就像是架了炮。吊马桩这边坡头只要有人滚石头，他们就会抓拍，留作“呈堂证供”。怎么拍照，韩先让用了半天教导，他开了几年广告公司，要说拍照也是鹭寨第一人。而且，事先他也交代参与此次行动的每个人，“不要让寨里那几家姓马的知道。”在他看来，在这节骨眼，姓马的都有可能是奸细。

我们往回撤，上了这边坡，老瓢没有主动迎过来，韩先让就预感到不妙。老瓢虽然瘸着腿，邀功领赏却从不含糊。走到坡顶，一片矮松林，老瓢一直待在架相机的地方。

“怎么样？”

“回去洗出照片再看。”

“数码了，现在就可以看。”

“画面太小……”

“可以在显示屏上直接拉大，要多大有多大。”

我们听得出，事情比韩先让的预计还坏。老瓢只有承认：“像是什么也没框进来”。“怎么可能……”事实都这样，一起负责拍照的三四个人纷纷证明：“只看见放哨的和牛，看见每一次石头滚落的地方，也拍下来，但看不见滚石头的人。”他们把拍的照片逐帧放大，滚落的石头和土坷垃在成像的一刹那，都是静止的。只照见放牛的人和牛，他们仿佛和滚石没有关系，虽然放牛的小年轻一概都是杀马特打扮，头发都是用半斤炸药和一筒发胶弄成形，但没有谁规定杀马特不可以放牛。

“他们先发现你们了。”韩先让看完照片叹一口气。

“这一回我们都被他们算进去了。”

“你以为呢？要可以打枪，突突突，你们全部光荣。”

再回到韩先让的办公室喝茶，就没有老瓢的份。“你去检查工作。”韩先让对他那么说。这下轮着老瓢犯蒙，问有什么工作要检查。“……不行就检查一下你自己的工作。”韩先让又那么说。

“老瓢就好比苦麻菜，能当饲草用，但性能单一，猪吃羊不吃。” 门关上，韩先让又跟我们留下的几个人说，“我是看在他能治匡其，让他当保安队队长，但他的本事，也就是治一治匡其。”

现在他喝黑茶，直接上炉煮。今天我们以肉身测试，纵是没达到目的，经验总要总结。他先指了我。我倒认为，马王塘人有分寸，他们滚石头或土坷垃，目的不在伤人，只在扰人。“……伤了人他们赔不起，但只要扰人，就会影响旅游。游客往上一走，听到滑土落石的声音，有安全隐患，印象就不好。而且，现在很多人写博客，写几段评价，配几张照片，上了网，影响力你没法估计。”

韩先让认可，说现在最怕就是没法估计的事情。

有人提议：“报案行不行？”

“报什么案？说马王塘的人在吊马桩坡头放牛？要是刚才老瓢拍到几张清晰的照片，捏着照片把人找出来，倒可以考虑报案。”韩先让说，“还有什么想法，继续提。”

“可以找政府嘛，乡政府。”有人低低地说。

韩先让皱起了眉。这帮人能想出的辙，他哪能想不到？但在鹭寨想找出一个思维独异的家伙，老是冒出古怪又有用的点子，又谈何容易。“现在我们空手空脚找乡政府，乡政府也会‘协调工作’，但这就像两个小孩打架，谁告诉老师谁就算认了怂。”韩先让把药汁一样的茶水倒入一个个浅杯，又说，“要摆平马王塘那帮杂种，看来时机未到。这事先放一放，吊马桩就让马王塘的人给我们守紧了，谁也偷不走。”

私下里，他也跟我讲“时机”又是什么。“就像打了架去告诉老师，也要看情况，要是只是打输了去告，老师面上也会批评打赢的小孩，但那都不痛不痒。要是你不光打输了，身上还带着伤，反而有理，老师这时候就有责任，批评、家访、警告、记过，该上的手段都要上。如果让对方家长赔医药费，赔得肉疼，那小孩在家里还要吃打。”韩先让说，“小孩打架都要见血，何况我们现在搞生意！”

“你小时候打架多？”

“打得多不一定明白，挨得多才明白。”他乜斜我一眼，又说，“他妈的我们韩家寒姓敝户，我从小腰就驼，挨打都躲不脱你还不知道？”

时机说来就来。隔几天，牛痣扛一袋复合肥去柰李园，半路跌下坎，额头开裂一寸半的血口子，身上还有多处擦伤和青瘀。鹭寨坡头全是见雨就成汤的泥泞路，这样的事并不鲜见。牛痣在坎下低低地哀号，想休息一会自己爬起来，到时再看回去治伤还是接着干活。这时虾弄正好路过，他从城里回，我托他带两条蓝芙。鹭寨只有黄芙，再往上是盖中华，蓝芙价格不高不低不贵不贱，本地人不抽游客也不买。虾弄见牛痣跌下坎，自然也跳下坎问他怎么啦。还能怎么啦，一切都摆在眼前，只是有了来人，牛痣仿佛更为虚弱了。虾弄觉得有义务把牛痣扛上坎，往村里回或是拦个车往乡卫生所赶。但虾弄是个条理清晰之人，买到烟时就给了我一条短信，说十点钟能把烟送到我手上。现在突然有了变故，他一个电话打来，把这事告诉我。

“哦，牛痣叔怎么样？”

“还不知道……一脸血呃。”

“你先用手机拍个照片，把一脸血拍下来。”这是我下意识的反应，说话当时我不是很清楚为的什么。

“呃，然后呢？”

“看他到底伤得怎么样。你在哪里？我给红露打电话。”

红露正要带一队游客出发，饱览我们鹭寨的“大好河山”，突然有事，她必须向韩先让请假。如是以前她就叫老瓢代为请假，现在纪律意识提高，并为节约时间，直接找了韩先让。于是，我再去韩先让的办公室，说“牛痣跌下田坎，一脸是血”，他就点点头，说“刚知道”。我俩眼神碰了一下，突然忽闪了一阵默契的火花。这时候我才确定，牛痣脸上的血，让我想起韩先让说过的“小孩打架都要见血”。这暮春里浓阴的一天，我俩因为“血”字显然想到了一起。老瓢这时候飙进来，汇报同样的事情。

虽然牛痣的摔伤跟韩先让没有关系，但鹭寨难能可贵地保留着本地新闻极为畅通的传播渠道，同寨人一点点事情，很快就会想方设法钻进每个人耳朵。于此我想到十几年二十年前，寨里每张会说话的嘴几乎都具有高音喇叭的性能，每次赶藤萝乡的集回来，还未进寨，寨子上空就飘扬着种种消息并口口相传。“宝盖割了两斤猪板油！”“飞机卵买了一个幸福牌高压锅。”“荡毛买了一对阳鸭子，还给他婆娘扯了新的月经带。”我们也扯起耳朵接收信息，谁家割肉多，就晓得炊烟起时往哪里聚。

老瓢也来汇报此事，韩先让显然意外，问他，“然后呢？”

“什么然后？”

他确定老瓢只是顺口讲出来，有口无心，不再意外。两个人能同时从牛痣一脸血里看到机会，已是极小概率事件；若老瓢也能看出玄机，那我们鹭寨真是不愁没有人才。

“你去找几个人，穿成游客的样子。相机我带去。”韩先让不忘提醒，“还是不要让姓马的人知道。”

“又要……”

“赶紧！”

老瓢出门，韩先让赶紧把电话打给虾弄，再让虾弄把手机递到牛痣手里。当时他们正坐车往乡政府去，事后虾弄说，车上的颠簸让牛痣脸上流了更多血，他不失时机又拍了几张。牛痣接过电话，韩先让简明扼要地把自己的意思讲出来，说这事只要他配合得好，治疗费用都可以让马王塘的人报销。牛痣跌破了脸没跌坏脑子，反应很快，知道医药费花不了几个，当即就提要求，说可以配合，但是事后也要到旅游公司上班。

韩先让无奈地朝我翻个白眼。旅游生意搞起来，寨里人都知道不失时机地向他讨好处。“……他们是吃老板，用老板，不怕老板卖屁眼。”韩先让好几次跟我说：“鹭寨里不算计我，却愿意帮忙的，只有你这样的闲人了。”电话还在继续，韩先让问牛痣：“你要来可以，但干些什么呢？”牛痣断然搞不了导游，也干不了景区的宣传、营销和管理等工作。牛痣表示，当保安总是可以。事不宜迟，韩先让爽快地答应。牛痣还说：“老瓢都是保安队队长，他要叫我一声哥……再说我又不瘸腿。”

“好吧，你自己和老瓢打商量。要是老瓢愿意把位置让给你，我并没有意见。”

牛痣在电话那头迟疑一会，老实承认，这事有些难为情。

“你先干副队长吧，先熟悉一下工作。”

摆平牛痣，喝一壶茶，老瓢已聚起他们公司几个穿戴入时的年轻人装游客。我当然也忝列其中。事不宜迟，这次换成老瓢身着保安服走在最前面，桐花妹上次表现英勇，这次也少不了。我们很快过了黑潭，要上吊马桩。

上面窸窣有声，河谷很空，许多声音都被莫名放大。我们知道上面的人第一时间发现我们的响动。“大家要小心！”虽然是废话，老瓢倒也尽职尽责。马王塘的人还是不爱说话，很快将第一批石块或土坷垃推了下来，远远掉入黑潭。香港警匪片看得多，也不是没有好处，比如“鸣枪示警”的道理已然深入人心。继续往上面走，老瓢示意我们都要将头低于一旁的土埂，只有他一人，时不时将头拱出来，活靶子似的晃动。上面的人不回话，只是滚石头，越滚离我们越近，都在数丈之外。

老瓢接到短信，韩先让说已拍到上面滚石头的家伙。按照事先约好的步骤，老瓢便冲上面猛喊几声，“呀，砸死人咯，砸死人咯……”

事情至此，我们可说是圆满完成了任务，到时候韩先让掏出马王塘人滚石头的照片，和牛痣受伤的照片，交到乡政府，自有领导去走访马王塘的人，搞些医药费不成问题。上面一片寂静，或许老瓢的喊声乱了他们阵脚，或许滚石头的人仓皇逃窜……不管怎么说，“村民治安联防队”只能是乌合之众，无事一起嚣张，有事顿作鸟兽散。本应撤回，老瓢一时来劲，冲我们说：“你们不要动，我过去看看情况。”

数丈之外，有块翘出地面两三米高的石笋，他认为爬上去可以张望坡顶。

整个过程都明白无误地摆在我眼前：老瓢眼看就要爬到那块突兀而起的石笋顶上面，瘸的那条腿固然小心翼翼，措置在合适的位置，不瘸的那条腿一直支撑整个身体，而适合落脚的位置又总是让给另一条腿。快要登顶，忽然一脚踩虚，老瓢“呀”的一声，人就从石笋上滚下来。我们看在眼里，一起“唷”地叫出声来，不忘压低声音；而桐花妹“妈呀”一声尖叫。山谷传声清晰，对面坡头就有人问怎么了。

后来我跟韩先让讲起当时的情形，我认为老瓢指定我留在那个位置，就是为了更好地描述整个过程。同时我也百思不得其解：他凭什么说爬上那石笋就能看到吊马桩坡头？这显然是想当然了，我怀疑那一刻老瓢就是想爬上去，以证明自己爬得上去。上次他想泡小杜寨招来的导游花花，却被四毛横刀夺爱，现在有迹象表明，他又盯上了桐花妹。虎背熊腰的桐花妹，被别的男人暗恋的概率较小，所以老瓢以为自己的概率就大。

好在石笋只这么高，下面的坡势不陡，老瓢跌滚下来，我们几个人试图去捞他，他滚到了下一坎，才被灌木枝条挂住。我们跳下去将他拽起，皮开肉绽已不可避免。

韩先让的电话这时候就打了过来，我如实汇报，详细陈述。韩先让懊恼地说：“早知道，就用不着白白贴给牛痣一个岗位了。”但这些突发情况，又怎么可能事先知道？他还不忘叮嘱我：“赶紧抓拍几张照片，见血的地方抓特写！”

这些照片以及卫生院出示的一摞诊断材料（两个轻微伤）使得乡长出面去了一趟马王塘，这事情要么和解，要么赔钱拘人。乡长和蔼地说：“这次我先不带公安过来。”马王塘的人不愿被拘，更不愿赔钱，所以痛快地表示“以后随便他们来爬吊马桩”。乡长又指示：“不光要随便，还要表示欢迎。”他们便表示欢迎，还表示会印成横幅悬挂在寨子里几处显眼的位置。乡长很满意，走这一趟，自己工作白赚了些成绩，便发表总结，“一座吊马桩，在你们手里是烧火棍，递到鹭寨人手里就变成金箍棒。你们不要一直揣着当土匪的想法，一旦居高临下，就老想砸石头给人家脑袋开瓢，旧社会的经验已经用不上了。你们多找找彼此差距，多向鹭寨的人学习！”

钱没有赔，对于韩先让来说，也是正中下怀。他代表鹭寨的人展示了宽大的胸怀，两位伤员的医药费，他可以悉数承担。其实这个数字可大可小，韩先让所要付出的，相对准备给马王塘人的报价，大概就是“一折八扣”。

牛痣为配合工作在乡卫生院咬牙躺了两天，回寨里以后，就到韩先让那里领了一套保安服。他问队长的肩章和普通保安的有什么区别。

智取吊马桩带来的好处，寨里每个人很快看出来：以前游客来了后，在鹭寨逛一圈，河谷走一圈，满打满算也就两小时。对于旅游景点，两小时的旅游时间其实有点尴尬，这意味着不能留人吃饭。旅行社的行程表，往往把这两小时安排在饭点以外，把游客带到下一个景点。韩先让曾和旅行社交接：能否安排饭点，让鹭寨的餐饮业能搞起来？对方回答说：你们这种景点，餐饮市场很难培育，头几年我们会少拿多少回扣？这笔损失怎么算？

拿下吊马桩后，这个问题自行解决，导游把吊马桩当主打景点来推，游客不往上爬一趟，心里就亏。一上一下少说一个多钟头，再回鹭寨，免不了吃一顿饭。游客们上吊马桩还不觉察，返回时，眼睛一瞟河谷有这么深，双脚就抖，下到河谷腹中带响，吃什么都咂出满口滋味。久贵他们率先在河谷滩头打灶生火，开起的饭店都像是土匪接头的地方，但生意不差。马王塘人被乡长一点拨，头脑开始开窍，也在寨子里搞餐饮，在坡顶招揽游客。但是，导游妹子都是这边的人，她们只消说一句，“吃饱肚皮不好下坡呃”，马王塘人就捞不到一桩生意。

“两边坡头都有草，”鹭寨的人对此总结，“羊往哪边吃草，拿皮鞭的说了算。”

寨里本来有四五户的大门对着主街，每日看见游客来往，倚仗这点便利，大门敞开，因陋就简搞起农家饭庄。事实上，游客更乐意在河谷露天用餐，山情野趣，水声云影，都和简陋的菜品相得益彰，所以河谷里搭着茅草棚搞起的饭店，很快就有一排。开饭店之前，钱都是韩先让赚，现在大家仿佛尝到了甜头。比如一只活鸡，运到藤萝乡集场上卖，十来块钱一斤，等贩子上门来收，还到不了十块。现在他们知道，“清水炖成一锅汤，多加白胡椒粉，少说卖八十”。在此之前，鹭寨人做菜从来不用胡椒粉。河虾炒韭菜二十八；塘裹了面粉炸香再炖老豆腐，卖三十八；半爿鸭肉加一斤黄豆一斤水豆腐炖成粑粑糊糊的一锅，卖五十八……游客来后他们各自忙不停，互相抢生意，一旦无事可做，他们就聚一起交流生意经，每天都有所发现。重要的是不能像自家吃饭一样炒净肉，一定要荤素搭配，写在菜单上仿佛是道肉菜，上了桌荤少素多。游客非但不计较，甚至主动说肉不要多，多放些小菜。他们都夸游客素质越高越爱吃素，但还是要荤素搭配，全素的菜价格定不上去。他们更爱夸赞广东的游客，鸡汤喝完鸡肉都剩在锅底，把那叫成“汤渣”，简直就是活雷锋。

……

田耳，本名田永，湖南凤凰人，1976年生。1999年开始写作，迄今已在《收获》《人民文学》《花城》《钟山》《芙蓉》《作家》等杂志发表小说七十余篇，计两百万字。其中包括长篇小说四部，中篇小说二十部。作品多次入选各种选刊、年选和排行榜。结集出版作品十余种。曾获鲁迅文学奖、人民文学奖、华语文学传媒大奖、华语青年作家奖、郁达夫文学奖、金短篇小说奖、联合文学新人奖等文学奖项十余次。现为广西大学君武文化研究院研究员。