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日前，由北京市演出有限责任公司联合天津人民艺术剧院共同打造的话剧《运河1935》在京首演。该剧取材于大运河乡土文学作家刘绍棠的小说《渔火》和《蒲柳人家》，由王培公、陈建忠编剧，王延松导演，以抗日战争全面爆发前夕，1935年华北大运河北段地区的历史为背景，讲述了通州运河儿女在当时“三不管”地带的北运河上进行抗日斗争的故事。全剧紧扣家族亲情与民族大义，波澜壮阔，情感丰富，具有浓郁的大运河文化特色和较强的剧场感染力。

剧中，主人公周勤受命回到故乡通州，领导大运河乡民与卖国汉奸韩小蜇子等人暗中推销日寇“金丹一号”的毒品计划做斗争。剧作围绕该计划展开戏剧冲突，而矛盾冲突的主体却落在了“周家渔行”周勤、周瑞这对同父异母的兄弟之间的情感和家庭利益的冲突上，通过主线矛盾与家庭矛盾的缠结来推进戏剧发展，在亲情与敌情、个人利益与民族大义、大运河与生命的相互映照中传达出运河儿女的家国情怀，而这正是大运河文化的意蕴所在。

该剧戏剧线索复杂交织。周勤带着任务回到家乡，他说服退隐老军人姚六合出山，在敌人内部安插抗日力量，查找并摧毁“金丹一号”计划。但没想到的是，替敌人运送“金丹一号”的人就是周勤的弟弟，如此，矛盾冲突的主线就引向了兄弟之间。而兄弟间的矛盾又起于两条戏剧线索，一是二娘为了让亲生儿子周瑞继承周家渔行，不管不顾地要周瑞把生意做大，待周勤回到家乡，家产的争夺加剧，二娘甚至不惜让周瑞与日本人勾结做买卖以牟取暴利，使其在经济实力上压过周勤；二是兄弟俩都爱上了大运河上的船娘望日莲，望日莲原是周勤的恋人，周瑞利用哥哥逃难在外的日子，假传周勤口信，对望日莲展开爱情追求，眼看就要如愿以偿，周勤的回归又让他魂不守舍，为了讨得望日莲的芳心，他愈发陷进韩小蜇子的圈套。由财产、爱情引发的家庭矛盾、亲情冲突与对敌斗争纠缠在一起，虽然错综复杂，但又泾渭分明，多条线索最终汇入戏剧矛盾的主流之中，激起民族大义的主题波澜。

《运河1935》的文本结构层次分明，叙事流畅，二度创作更是从舞台空间、艺术呈现上丰富了剧作的文化意蕴。首先，舞台设计向我们展示的大运河景致大气浑厚、变化多端、韵致唯美，其中既有水岸、渔行的市井生活写实，又有苇丛的幽美、渔船的灵动，更有大拱桥的壮观通达。而大拱桥给人的印象尤其深刻，不仅壮美且形象地象征了大运河儿女的坚韧、伟岸。剧中，音乐的烘托在人物心理刻画和展现戏剧冲突方面起到了凸显与强化的作用，音乐使戏剧的发展充满情感的张力。船作为剧中的主要场景，其动态性不仅表现出大运河题材的独特风韵，也与戏剧动作紧密有机地相联，剧中矛盾冲突的主要节点都发生在船上，通过船的游弋来表现战斗的进程。在船与岸、人与河的互动中，拉开了运河儿女保护大运河、捍卫民族尊严、与日寇及卖国汉奸殊死斗争的戏剧场景。导演以浓烈的笔触表现了以周勤为代表的运河儿女的民族大义，为了打击敌人的阴谋，他们战胜了一己私利，走出了亲情爱情的牵绊，最终，周勤给家乡带回的抗日星火粉碎了敌人的“金丹一号”计划，周瑞也在最后时刻幡然醒悟，吞下了韩小蜇子让他谋害哥哥的“金丹一号”，在周勤焚烧“金丹一号”的胜利火焰中，让自己的灵魂回归正途。

河流有着自然的属性，也有着人文的属性。当河流融入人的生活与命运时，人对于河流的情感也会如融进血脉般地亲近。民族存亡之际，大运河的波涛激荡起的是运河儿女的血性，正像剧中周家老掌柜心心念念的“周家名号要保持干净”那样，是大运河儿女的民族大义守住了大运河的干净，浓墨重彩的大运河故事是一曲家国情怀的颂歌。