中国作家协会主管

苍山雄伟，洱海柔美，山水相依的大理是一方天赐福地。

环洱海而居的村庄密集，北有双廊、江尾，南有下关、凤仪，东有挖色、海东，西有喜州、湾桥、城邑、七里桥等小镇……大大小小的村庄如星散落在大理坝子里，被一方方肥田沃土环绕。青绿麦田，金色菜花，映日荷叶，澄黄稻穗，是村庄循四季变幻的背景图，田园情韵缕缕不绝，触目之间是满心满怀的淡泊悠然。

居住在洱海周边的村民大多数是白族，他们有自己的语言、服装、信仰和习俗，历经千百年深厚积淀，形成了独树一帜的白族文化。

走进洱海边任意一个村庄，最醒目的是他们的房屋。白族人特别看重居住环境，省吃俭用，耗尽财力，也要盖一院心仪的宅子。他们把盖房起屋当作人生中的一件大事。

白族民居建筑艺术是白族文化中重要的组成部分。大理多风，民居大多坐西向东，西风扑打到正房后墙上，朝东的门窗自守清幽宁静，有“风吹不进屋”的说法。大理多石头，人们就地取材，房屋墙基都由石料筑成。“石头砌墙不会倒”成了大理白族民居的特点之一。白族民居一律是青瓦白墙。青白这两个颜色，最是素雅大方，不喧嚣，不张扬，一眼望去，端庄高远之美悄然而起。

大门是非常讲究的，它体现着一户人家的风貌。一般在大门上方建盖一大二小两层屋顶，多为一门三顶，一高两低的样式。层叠的屋顶盖上青瓦，饰以瓦当，两端优雅翘起，线条流畅，像飞燕的翅膀，即所谓“飞檐翘角”。屋顶下是斗拱，装饰着泥塑、木雕、彩绘、石刻或砖雕等多种技艺组合成的吉祥图案，精雕细刻，不厌繁琐地层叠榫接。这样的门楼有一个别致的名字“三滴水”，意思是雨水从门楼上层层而下，要经过三次滴答才落到地上来。

站在这般精致华美的门楼前，仿佛听到雨水滴答的声音，诗意氤氲。

走在洱海边的村庄里，走过一道道大门，或富丽堂皇，或古朴大方，或端庄典雅，它们彰显着本地匠人高超的技艺和主人的审美情趣，散发着浓郁的文化气息。

照壁也是白族民居里一个不可或缺的建筑构件。

照壁位于主房正前方，是一面青瓦覆顶，两翼微翘的墙壁。照壁有内外两侧，其边框装饰与题写内容也不尽相同。内侧照壁飘逸灵秀的挑檐下，用方形、菱形或扇形的淡墨诗画装点，两侧也饰有吉祥寓意的图案，中央最醒目的位置，可镶嵌一块图案精美的大理石，也可写一个斗大的“福”或“寿”字，以寓福寿安康，还可绘制一幅清雅的水墨山水画，书画相配为庭院增彩。内侧照壁下方，一般为花台，绿叶红花衬着水墨照壁，优雅灵秀之感顿生。照壁外侧在院落之外，其下方设有花台，主壁中央常常题写一些字，或龙飞凤舞，或遒劲大气，或端庄秀雅，尽显中国书法之魅力。题字内容大多来自历史典故，且与主人家的姓氏相对，所以在大理的村庄里看了照壁的题字便能知晓主人的姓氏，比如“清白传家”源自东汉杨震清白为官的故事，在照壁上题写这四个字的人家姓杨；“青莲遗风”寓意子孙后代像李白一样，饱读诗书，才学满腹，题写这四个字的人家姓李……从中不难窥见白族文化对汉文化的积极吸纳，足以体现其善于学习和包容的情怀。

木雕在白族民居里运用广泛，梁枋、门窗大多选用樟、楸、栗、松、黄杨等上好木材，精雕细刻出花卉鸟兽、人物山水或吉祥图案，无一不栩栩如生。窗户和堂屋格扇门大多采用镂空透雕，有利于采光和通风。阳光和花香从镂空格子里星星点点、丝丝缕缕透进来，满室灵动温馨，这才是家的模样和感觉。

白族人喜种花木，亲近自然，几乎每户人家的庭院里都栽种着花木，有茶花、兰花、月季、桂花、竹子、罗汉松……一院青绿，嫣红姹紫。

白族民居不止是一幢遮风蔽雨的房子，一块基石，一片瓦，一根梁，一扇窗，一道门，一方照壁，几个镂空图案，数笔彩绘装饰……都在述说白族人民的智慧。生活的美与精致，尽在飞檐翘角挑起的诗画情意中。