中国作家协会主管

新时代必然会产生新生活、新气象，也必然会给诗人带来新的语境和经验。诗人一定要自觉克服旧有的艺术观念和审美惯性，不断探寻新的诗意、新的方式，积极努力以诗的激情回应新时代的召唤。将新生活的新经验和新感受用新的形式表现出来，写出无愧于时代的昂扬向上的诗歌作品，是每一个诗人在新时代的使命与责任。关于新时代诗歌的建设与发展，我觉得，诗人务必要重视关乎诗歌写作的几个关键词。

风 雅

毫无疑问，新时代诗歌的建设，就是要树立我们的文化自信，纵观诗歌发展的历史，风与雅是我们几千年文化核心的基本特征，也是诗歌写作的重要方向，更是读者评判诗歌的审美标尺。人类在没有创造出文字之前，诗是以歌唱的形式存在的。人类依靠吟诵的方式来传递信息、交流情感，只有当文字出现并为我所用，才能把吟诵的内容记录下来。这些被文字记下来的唱词，就是最早的诗歌。人类社会进入高级形态后，文明的发展很快渗透到了诗歌中，进而有了民间与庙堂之分。在一段很长的历史时期中，诗歌是风与雅共存并进的状态。《诗经》不仅是一部周王朝的诗歌史，也是一部人类的文明史。《诗经》中大量诗歌是来自民间与田野的。秦汉以后，随着中央集权的进一步稳固，诗歌渐渐被庙堂化、文人化。进入近现阶段，诗歌又是以精英文化的面目出现的，尤其是新文化运动之后，重视学习西方诗歌，对传统的继承不足。因此，我认为新时代诗歌，就是要找回文化自信，重建风雅气度，一定要精准把握国民精神与现实面貌之间的内在关系，找好诗人的政治站位和意识切入口。只有紧扣时代脉搏，关心国运民风，才能写出与新时代相匹配的诗歌。

语 词

一个时代有一个时代的关键词，可以涵盖新生活的时代特征。诗歌与汉语的发展密切相关，一直以来，当下的诗歌写作处在两个语言传统中左右为难，即一个是有着几千年历史的古代汉语传统，我称之为大传统；另一个是只有百年历史的现代汉语传统，我把它叫作小传统。新时代诗歌要有新面貌、新气象，诗人就一定要把握和区分两者的优劣，提纯诗歌语词的质量。众所周知，我们的文字不同于西方，也不同于近邻印度，文字从诞生之日起就再未断裂，一直跟民族的诗歌发展紧密结合着，这是一个让人惊讶的传统。特别是象形文字愈来愈呈现出它的优越性，它所蕴含的信息与记忆让我们沿着来路，就能找回精神的故乡。作为一个诗人，对语词的亲近与掌控能力显得格外重要，我们的记忆就隐藏在这些优美的神秘的汉字里。诗人必须做的就是努力找到它、运用它，而不是做语词的仆人和搬运工。

想象力

想象力是诗歌创造的原动力，唯有想象，才可以让诗人保持好奇心。对我们生命本质的探索，是一个宏大的工程，切莫让想象变成一堆乱麻，或者轻易放弃想象，以浅白的口语复述繁杂的生活。多年前，我去看半坡遗址，回来后心里久久不能平静，感慨于祖先超人的智慧和想象力。几千年过去了，从思维的角度，我们的想象还没有能够完全超越祖先的器物。多年来，诗歌写作者常常以各种理由拒绝承认想象在诗歌写作中的重要性，不曾过脑走心的浅表达和口水诗随处可见，极大地影响了诗歌表达的有效性和时代高度。所以，我以为想象力的匮乏与有意回避，是诗歌平庸化与低能化的主要原因。进入新时代，诗人要为民族伟大复兴的中国梦“鼓与呼”，就要调动和开发想象力，不断锤炼诗歌语言，努力开拓诗歌的社会广度与思想深度。只有充满激情和想象力的诗歌，才能回应新时代的召唤，写出一个诗人和一个时代的新篇章。

融 会

各种文化的交融，使人类走得越来越近，同时也获得了文化的新生力量。今天的汉文化，正是这块古老土地上各族群持有的不同文化相互交融与渗透的结果,诗歌的发展也是如此。作为新时代的诗人，一定要有世界视野下的气度与浩阔，还要有本土观念的强大与坚守；既要有关注东方大地上风景的自信，还要有足够的能力接受扑面而来的外来文化；既要研究当下的中国诗歌，还要研究不同历史时期的古典诗歌，更要横向正视各国文化的变化与交融。只有把我们的写作放在全人类的视野中，才能创造出无愧于民族与时代的伟大诗篇。