“吾国乐界开幕第一人”
沈心工出生于上海，是一位兼具崇高爱国精神与卓越艺术造诣的音乐教育家。在近代大变革中，他胸怀音乐救国的志向，希望通过音乐来唤起民众救亡图存。他一生中创作了上百首歌曲，很大一部分反映了民族观念与爱国思想，体现了音乐与时代的共鸣。沈心工还是最早使用白话文的词作者之一，并有力推动了近代以来的学堂乐歌运动，被李叔同赞誉为“吾国乐界开幕第一人”。
音乐救国的乐教情怀——
风雨飘摇的晚清时期，面对“中国向何处去”的问题，国人提出了不同的救国方案。沈心工认为，乐歌对于积贫积弱、一盘散沙的中国人来说是一剂救国良药，“欲感动一时之人情者，必制一时适宜之音乐，此自然之势也”。
由此，他主张将音乐与政治、时事相联系，通过音乐唤醒和激发民众的爱国热情，引导国民振奋起来，从而实现音乐救国与教育救国的结合。
国民教育的乐教理念——
沈心工积极筹办教育、兴办学校，创作了《邮传部高等实业学堂校歌》《南洋公学校歌》《南洋大学校歌》等校歌。在他看来，音乐是“养成国民特种之妙趣，为国民教育之要素”，要注重学生的德、智、体、美全面发展。除开设唱歌课外，沈心工还主张将地理、历史等科目用诗歌的形式表现出来，达到理解知识并反复记诵的目的。
在歌词创作上，沈心工实践了传统旧诗词到白话文的转变。他专门结合青少年心智特点，创作出一大批易懂、易教、易唱的学堂乐歌，增强了学堂乐歌的文化价值。
晚清学堂乐歌融合儒家乐论、文人传统音乐及西方音乐，既有传统乐教特点，又不乏时代性。在沈心工看来，学堂乐歌可以从小培养学生的爱国情感、民族意识；从人生价值的角度来看，还可以培养学生明大义、知礼仪，这也是孔子对“成人”的内在规定。
沈心工还是一位妇女解放运动的推动者，积极提倡女学、男女平等。为此，他创作《缠足歌》《缠足的苦》《女学歌》等，鼓励女子放足、上学。
沈心工虽自少读四书五经，却受到新学的极大影响。他开创新式结婚仪式，改革传统陋习，“崇实黜华”，在推动生活方式现代化上有积极贡献。
爱国报国的乐教实践——
沈心工的很多作品具有爱国主义精神，如《黄河》《爱国》《十八省地理历史歌》等。他还参与编练童子军，创作《从军歌》《小兵队》《足球歌》《运动会歌》等，编印《学校唱歌集》《重编学校唱歌集》等。1907年，沈心工为赈济苏北地区爆发的大水灾，导演并义演话剧《儿戏》（又名《新旧纷争》）。这些工作，都起到了振奋人心、鼓舞民气的重要作用。
沈心工的人生与志业，体现了我国音乐家强烈的家国情怀。在变革之际，他自觉地把个体人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运紧密联系起来，既继承和弘扬中国古代乐教传统，又展现了文艺报国的时代精神，对近代音乐救国之路有开创之功。
（作者单位分别为上海海事大学、上海音乐学院）
