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孔子把《诗经》当做了博物学读本。《论语》中建议“小子何莫学夫诗”，好处多多，可以“多识于鸟兽草木之名”。

仅说草木。《诗经》中植物名目众多，涉及到的篇目有136首。如清代牟应震在《毛诗物名考》中统计，《诗经》计有木60种，草91种，谷33种；徐鼎《毛诗名物图说》中草计有88种，木54种；顾栋高《毛诗类释》计有谷类24种、蔬菜38种、药物17种、草37种、花果15种、木43种；当代学者夏传才在《诗经研究史概要》中认为“有草名一百零五，木名七十五”。《诗经》中的植物名称，在类别和功用上多有不同解释，因此统计上自然出入不少。

《诗经》中有关采集的诗歌近30首，以“采”为篇名的有8首。第一首《关雎》写采荇，“参差荇菜，左右采之”。

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

《采葛》是名篇。“一日不见，如隔三秋”中的三秋，指的不是三年，应该是三季。

葛是葛藤，萧是白蒿，艾是艾草。《诗经》中从事采集的，主要是女子。《诗经》中采摘的女子会将自身的相思或怀归之情对着草木倾诉，或是借助草木咏叹。“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男。（闻一多语）”女子们借物起兴，其中情感之大胆炽烈，俯拾皆是。

明代沈榜在《宛署杂记》说：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”妇女节之前被叫成女神节，让人觉得商业和网红味道太重，明人好端端的，把端午节叫做女儿节，诚可谓“尽态极妍”。

总觉得这“女儿节”的源头就在《诗经》中。比如端午民俗，要挂艾草、换葛衣，就全写在那首《采葛》中了。再比如《诗经》写女子“手如柔荑”，荑是初生之茅草，在《静女》中，荑是用来作为馈赠男子的礼物。有用茅草叶子包粽子，粽子在日本便叫作“茅包”。

袁枚《随园诗话》中记姑苏城的端午盛况：“端阳水嬉，姑苏最盛。千船鳞列，歌吹喧阗，然嬉游者意不在龙舟也。汪比部秀峰诗云：暖日烘云景物新，衣香鬓影漾芳津。少年绮扇篷窗下，不看龙舟只看人。”端午出游，少年之意不在竞渡，而在竞芳。

最显女儿气的端午民俗，是斗草。《红楼梦》和《镜花缘》里都有斗草的情节。要论规模，《镜花缘》里的那场斗草戏场面更大，竞争更激烈，共有25位姑娘参赛，一连串的巧思妙对，如大珠小珠落玉盘，又可以参照《牡丹亭》的那出“花判”。女儿家原来个个都是“阆苑仙葩”。

宋代晏殊《破阵子·春景》里说斗草，是在清明。“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”斗草斗到了魂牵梦绕。“君有麻与枲，妾有葛与藟。君有萧与艾，妾有兰与芷。君有合欢枝，妾有相思子。君有拔心生，妾有断肠死。”明代吴兆在《秦淮斗草篇》中的这几句，要是歪解一下，简直斗到了你死我活。

斗草有行酒令，要背《诗经》的。《酒令丛抄》中记“葩经花名令”，规则是用《诗经》行令，比如“并头花”，就是说两句《诗经》之句，而两句诗中的第一个字要能组成一种植物名，依次轮流，答不上来的罚酒。像“月离于毕”和“季女斯饥”，两句组合成“月季”，再比如“交加花”，就是首尾相连，如“杨园之道”和“有菀者柳”，组合而成“杨柳”。

《诗经》天然就是斗草教材。“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”。西汉申培在《诗说》中认为，《芣苢》说的就是“童儿斗草嬉戏歌谣之词赋也”。

“童子争寻鹁鸽饭，医翁日曝虾蟆衣。欲赓楚客咏餐菊，却媿周人歌采薇。”陆游《戏咏园中春草》一诗中，鹁鸽饭和蛤蟆衣说的都是车前草。鹁鸽指鸽子，车前草可以喂鸽子，蛤蟆喜欢躲在车前草下，所以叫蛤蟆衣、虾蟆草、虾蟆、蟾蜍草。童子们要斗草，四处找的就是车前草。

车前草又叫牛溲，和马勃合为成语“牛溲马勃”，意为普通却有大用。车前草生于路边，因此有当道、车轮菜、车轱辘菜、马蹄草等称呼。又有“舄”字系列的名字，如马舄、牛舄、陵舄、胜舄等称呼，舄音细，本义是鞋。

因为形态，车前草又叫牛舌草、牛舌、牛耳朵棵、猪耳朵草、五根草、七星草、钱串草、灰盆草……花序像一串钱，因为“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”的俗谚，车前草又叫打官司草。

各个民族对车前草也有各自的叫法。彝族叫瓦那他，苗族叫构拿车，普米族叫牙烟育，壮族叫日堆洗捏，高山族叫卡巴落……请划重点，下次会考。

《诗经》中一类植物就有不同叫法，比如蒿、菣、艾、苹、萧、藾、萩、蘩、蒌、蔚，说的都是蒿类植物。《小雅·鹿鸣》有句“呦呦鹿鸣，食野之苹”。在《红楼梦》里，贾政突然过问起宝玉读书进度，小厮李贵跪下禀报，正在读什么“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，把贾政都给逗笑了。“食野之苹”的苹，指的不是荷叶，也不是苹果，说是艾蒿。

古人到了夏天一身葛，头戴葛巾，身穿葛衣，脚蹬葛屦。《诗经》有四篇写“葛”，《葛覃》中说“为为绤，服之无斁”是细葛布，绤是粗葛布，穿着不会厌烦。

“汉中兴，士人皆冠葛巾。”汉代士人不戴冠，以葛巾为雅，因此葛巾又称汉巾。葛巾功能多用，还可以用来滤酒。《宋书·隐逸传》载：陶潜“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”汉人一杯浊酒喜相逢，陶潜这喝酒做派，想着就上头。

端午节要洗兰浴，葛巾不可少。《礼记·玉藻》中说：“浴用二巾，上下绤。出杅，履蒯席。连用汤，履蒲席。衣布晞身，乃屦。”上半身一块细葛巾，下半身一块粗葛布。澡巾和头巾是不是一个样式的？

唐代端午节宫中有赐葛衣的传统。杜甫感恩圣上：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。”还是李白最懂该谢谁：“闺人费素手，採缉作绤……此物虽过时，是妾手中迹。”

明代马铎和林志一时瑜亮。马铎中了状元，林志第二，自然不服。朱棣召两人上殿面试，出了一句“风吹不响铃儿草”让联句，马铎脱口而出“雨打无声鼓子花”，林志则对不上。问马铎原因，说是幼时做梦，有个女孩告诉他的。这就是人家的梦中女神。