八戒, 你为什么不当人,要当猪?
猪八戒承担了《西游记》里一大半的笑点。但这位前天蓬元帅是个可怜人。是,他酒醉后性骚扰嫦娥,该受惩罚。但这惩罚出奇的重:(一)免去带领天河水兵的天蓬元帅之职;(二)被打了二千锤;(三)贬下凡间。编制没了,一撸到底。
这还不是最惨的。最惨的是,夺舍投胎时,既没找到霸总,也没穿成小鲜肉,反而是投到了母猪胎,成了一头小公猪。我们从自述中可以听出前天蓬元帅的愤怒:“是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人度日。”他对同类,对自己的肉身是唾弃的、排斥的。好在,三十六般变化的神通仍在——这位猪精要幻成人形,半点不难。不然,也无法入赘高老庄。
在入赘高老庄之前,猪精先生有过一段婚史——他投胎的地方是福陵山云栈洞,“洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,把我做个家长,又唤做‘倒查门’。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用”。原来是个吃软饭的。
既然当了妖怪,当然要吃人。但佛界HR观音姐姐不允许,劝他说,老在这里吃人度日,不是个了局。不如你将功赎罪,护取经人去趟西天,我一定帮你恢复编制。猪精先生倒听进去了,于是观音“与他摩顶受戒,指身为姓,就姓了猪,替他起个法名,就叫做猪悟能。遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人”。
皈依佛法好是好,吃素也有利于健康,但常言说得好:“依着官法打杀,依着佛法饿杀。”等待唐僧就像等待戈多,又没个具体时限。这样下去,猪悟能不免“在此日久年深,没有个赡身的勾当”,怎么办?一咬牙,还是老本行:吃软饭!找个大户入赘。
正好高老庄的高太公,生了三个女儿,大的二的嫁人,剩个小的,“要招个女婿,指望他与我同家过活,做个养老女婿,撑门抵户,做活当差。”于是猪悟能上门应聘。注意,此时猪悟能先生在高老庄众人眼里的形象,是“一个汉子,模样儿倒也精致”,而且“说是福陵山上人家,姓猪,上无父母,下无兄弟,愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人,就招了他”。招赘婿,最紧要的是无牵无挂,长得入眼,能应付场面,也能干活,可以给丈人丈母养老送终。猪先生般般符合,故此招赘顺利。
然而,当上高老庄赘婿的猪悟能,有一个变化过程——“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样”。以天蓬元帅的神通,如果一直保持“黑胖汉”的形象,难么?当然不。他自己也说:“我虽是有些儿丑陋,若要俊,却也不难。”高老庄对赘婿的颜值要求又不高,“黑胖汉”已经是“模样儿倒也精致”了。
那么猪悟能为什么要显出原形呢?一来,当赘婿是很受气的,不光是高太公一家,“丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲”,整个高老庄的人,怕也很瞧不上他。他干的活再多,也抵消不了他的身份、他的食肠,让人鄙夷,让人厌烦。“食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭,早间点心,也得百十个烧饼才够。喜得还吃斋素,若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就吃个罄净!”
二是老猪对自己的原形,在被外人不断的羞辱中,反而渐渐产生了认同感。《西游记》里对孙猪沙兄弟三人的相貌羞辱,几乎无处不在。往往唐僧出面,就是好言好语好茶饭,三徒出面,就是“妖怪来了!”“魔鬼!”他们仨有时也会承认自己长得丑,但那是被迫接受了人类的世俗审美标准,内心真的认同吗?老猪憋屈呀,越憋屈就越逆反:你们不是说我低贱,说我跟你们不一样吗?我就索性彻底不一样给你们看看!他后来自述:“若像往常在高老庄走时,把嘴朝前一掬,把耳两头一摆,常吓杀二三十人哩。”老猪显出原形后,完全放飞自我,娘子?我的!锁在后院。家业?我挣的!必须供奉。捉妖?以俺老猪往年人脉,没有在怕的!
他从低眉下气的赘婿,变成了高老庄的土皇帝。他可以变化,但不再变化。他做回了自己,改变了高老庄的社会规则。
他终于做成了一只特立独行的猪。只是他最后的生活,早在三年前就被设置好了。听,取经人的马蹄已渐次清晰。当猪悟能被唐僧再度赐名为“八戒”,他在高老庄的好日子,终于走到了尽头。
2023.6.4