想开点吧 陶渊明也教育不好孩子
陶渊明是历史上有名的田园诗人，被认为是“千古隐逸之宗”。他有五个儿子，最开始生下大儿子的时候，他也怀了好好教育的决心，打算让儿子在官场里卷一卷。
得子之初自然是喜悦与期望相伴的。他的大儿子字求思，取自孔子的孙子子思。
陶渊明三次娶妻，一共生了五个儿子，他对孩子们的期望就更大了，三十岁左右的时候，他写了一首长诗《命子》、悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌……
我们陶家一族，先祖是有功德的，希望你们能继承祖辈的光荣传统，将家风继承下去。
然而许多事总是事与愿违，陶渊明也曾经想过光宗耀祖，一度出仕做官，却因为受不了社会的腐朽黑暗不想随波逐流而弃官归隐田园，过起了采菊东篱下，悠然见南山的生活。因为不擅长农活儿，辛苦之外落了个草盛豆苗稀的结局——靠自己种地吃饭大概是吃不饱的，他又不愿为五斗米折腰，日子过得很艰难，别说读书了，说饱饭都不容易。儿子们呢，肯定也要跟着回归田园，过起穷苦清贫的日子，田园生活辛苦，却又快乐，上树抓鸟，下河捞鱼，田野里追兔子，奔跑跳跃，广袤的大地是天然的游乐场。
至于好好学习，算了吧，没时间，也没那环境。
孩子们在田野里撒欢，围着他们夫妇嬉戏笑闹，五个儿子都活成了随心所欲的样子，离世俗的“优秀”越来越远了。
陶渊明做了啥呢？他写了一首《责子》诗来控诉儿子们的行径：
白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
他写的依次是五个儿子的小名：舒、宣、雍、端、通。
陶渊明在这首诗里如实描述了几个儿子不争气的状态，说自己已经老了，白发丛生，身体不好，可是这五个儿子都不喜欢读书，都不是那块料，大儿子都快成年了，还是无比懒惰，天天躺着，二儿子倒是不懒，但不喜欢学习，三儿子四儿子也过了十岁了，连数都不认识，几乎就是笨蛋，小儿子九岁，天天就知道吃！
眼看着几个儿子不会有世俗意义上的出息了，更别提什么光宗耀祖，那怎么办呢？他对自己说，这就是命啊，一醉解千愁吧。
宋代黄庭坚看了陶渊明这首《责子》诗，说道：“观渊明之诗，想见其人岂弟慈祥，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”
虽然表面上是责子，言语间却充满了宠溺和诙谐，一幅任由小孩自由发展，看着他们快乐奔跑的天伦之乐图画。
也许是远离世俗日久，在归田园居的平淡轻松时光里，陶渊明早就放弃了对儿子们去官场里卷，在仕途里扑腾，从而折腾出点名堂，获得一个世俗身份的期盼，他爱上了这种田园生活，自然也希望儿子们能快快乐乐，不去追求什么虚假的“名利”。
为孩子奉献一切的父母值得歌颂，像陶渊明这样想的开的父亲，却温馨可爱，我不逼你去按照普世价值活着，你懒也好，不爱读书也好，是个吃货也好——快乐就好。
