曹立波谈“红楼”：林妹妹到底几岁进贾府？
来源：中国作家网 | 陈泽宇 2019年07月25日07:53
“如果给学生讲《三国演义》，老师要拿一个立方体教具，给我们看到正面、侧面和反面。若讲《红楼梦》，则该拿一个圆形教具，优缺点没有界线，只有角度。站在这个角度看是优点，站在另外一个角度却可能是缺点。”在中央民族大学教授曹立波看来，《红楼梦》中人与事仿佛一个浑然天成的整体，评价“红楼”只有角度不同，没有界限之分。7月20日，曹立波做客首都图书馆，与文学爱好者一道细读“红楼”。
中央民族大学教授、红学专家曹立波（照片由人民文学出版社提供）
林黛玉到底几岁进贾府？
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，在很多“80后”“90后”记忆里，这句容貌及神态描写是对林黛玉的“最初印象”。但在2008年版中学语文教科书中，则将这句描写改为了“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”。曹立波谈到，中学语文教科书上的变化，实际上来源于《红楼梦》的不同版本。后改的版本源于《红楼梦》“列藏本”，即今《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》。小说中，林黛玉此时初进贾府，见到贾母，共叙黛玉母亲刚刚去世的事情。黛玉和贾母刚刚一同哭过，所以王熙凤出场时贾母还对王熙凤说“我才好了，你倒来招我”。显然，在回忆亡母的场景下，写林黛玉眼睛用“似泣非泣含露目”更为恰当。在曹立波看来，《红楼梦》的众多版本，似乎可以构成一个月亮运行的轨迹，像月亮一样富有阴晴圆缺之美，不同版本异文的存在意义和价值都不可忽视。
不同版本的《红楼梦》中对宝黛初见时黛玉的面容及神态描写
在《红楼梦》的各版本异文中，对林黛玉究竟几岁进入贾府的记载差异很大。据庚辰本第二回，林如海第一次介绍黛玉：“今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。”林如海接着又说，“堪堪又是一载光阴，谁知这女学生之母贾氏夫人一疾而终。”由此推测，黛玉丧母后进贾府之时，正是六岁。又见第二回，冷子兴向贾雨村介绍宝玉“如今长到七八岁”，宝玉七八岁，黛玉比宝玉稍小，大约在六七岁左右。曹立波认为，按庚辰本的线索来看，第三回宝黛初见时，一个七八岁，一个六七岁，是真正的青梅竹马，两小无猜。与庚辰本不同，乙卯本、程甲本、程乙本等版本中，黛玉进贾府时已经十三岁。据程乙本描述，宝玉初见黛玉时看到“一个袅袅婷婷的女儿”。在古代，“婷婷袅袅”往往形容十三四岁的少女形象，杜甫有诗《赠别》可证：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，故曹立波认为，以“袅袅婷婷”形容黛玉，其年岁大致应该是十三四岁的豆蔻年华。
87版电视剧《红楼梦》“林黛玉进贾府”剧照
曹立波谈到，无论宝黛初见时是六七岁还是十三四岁，其实都体现了曹雪芹的爱情理想。两小无猜、一见钟情、互为知己，爱情理想的不同侧面构成了宝黛初见在不同版本中的差异。“作者写六七岁的时候两人初见，要强调两小无猜；写十三岁初见是强调一见钟情，因为两人已经到了情窦初开，甚至一见如故的时候。这些因素作者都不愿意割舍，于是出现了不同阶段改稿当中的矛盾现象，由此可见作者在构思宝黛爱情理想时的用心良苦。”
除却爱情理想因素之外，六七岁与十三岁之说的矛盾，还与小说艺术结构相关。曹立波认为，小说试图寻求一种章回之间的统一性。“第二回宝玉七八岁，第三回黛玉六七岁，第三回与第二回的年龄统一了，” 第四回中，介绍宝钗随薛姨妈、薛蟠进京，其中一个意图旨在候选秀女。依照元春十四岁进宫当秀女之例，曹立波推算此时宝钗十四岁较为合适，“为了跟第四回中宝钗的生日统一，又将黛玉的年龄定为十三岁，作者想同时照应第二回和第四回，所以产生两套年龄系统。”
《红楼十二钗评传》 曹立波著 人民文学出版社出版
作家张爱玲受《红楼梦》影响颇深，著有《红楼梦魇》对小说进行分析解读。在《红楼梦魇》中，张爱玲赞同宝黛初见时黛玉十三岁之说，并认为林黛玉从扬州进京的路上走了八年。但据曹立波考证，林黛玉出发时是一个冬天，大致从京杭大运河扬州段登船，“或是广陵驿，或是东关古渡，也可能是御码头，因为一路向北，所以不会是瓜州古渡”，终点是北京旁边的通州，因为通州是京杭大运河北段的终点，也是南来客船的终点。曹立波说，京杭大运河自元代开始就比隋代短，清代时扬州至通州段水路全程大约1200公里。从小说的细节出发，可知黛玉昼行夜歇：后文中香菱论诗段，黛玉引王维诗句“渡头余落日，墟里上孤烟”，并说“我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。”按昼行夜歇的方式行船，如果冬季以平均每天航程40公里，黛玉从扬州出发一个月即可到达北京。同时，曹立波引用时人程庭游记《停骖随笔》记载，往返扬州北京，去程23日，回程29日，都大致接近一个月。曹立波谈到，张爱玲《红楼梦魇》写作于1967-1977年，当时她远在美国，手里的资料有限，故偶有错讹。
三副汤药中的虚与实
《红楼梦》从家长里短中书写世态炎凉，日常生活的细节中包纳着真实与虚构，其中一个重要的视角就是小说中的药名药方。
小说第二十八回，介绍林黛玉所服用的“天王补心丹”（据北京师范大学出版社程甲本底本抄注本，1987年版）
林黛玉所患何病？传统看法是肺结核，但曹立波认为此说并不准确。小说中晴雯因“女儿痨”殒命，“女儿痨”即现代医学中的肺结核。“但《红楼梦》写人一般犯中求避，即使是相似，也不能得同样的病。”曹立波注意到，晴雯去世后，王夫人闻知便赏了十两“烧埋银子”，可见王夫人具备一定医学常识，对肺结核的传染性有所认识，若林黛玉长期患有肺结核，王夫人断不会让宝黛一直亲密无间。
宝玉初见黛玉的时候曾经说，黛玉“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这种病态的美感与黛玉的身体状况密切相关，小说中多次提到林黛玉人面桃花、两腮通红、病中咳血，通过与医生交流，曹立波认为林黛玉的病状类似于先天性肺心病。
与林黛玉服用“天王补心丹”不同，秦可卿服用的是“益气养荣补脾和肝汤”。小说中写道：
大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有。不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。因为她经期没有来，又不是喜。大奶奶从前的行经的日子问一问，断不是常缩，必是常长的。……婆子答道，可不是嘛，从来都没有缩过，或是长两三日以至十日都有。
在“益气养荣补脾和肝汤”中，有这样的一些药材：人参，白术、云苓（云南一带的茯苓）、熟地、归身（当归中间那一节）、白芍、川穹、黄芪等。经咨询医生，曹立波发现，所谓“益气养荣补脾和肝汤”即四君子汤与四物汤，后两种药方今天仍在使用。
四君子汤所用药材：人参、白术、茯苓、甘草（图片来源于网络）
四物汤所用药材：熟地、白芍、川穹、当归（图片来源于网络）
曹立波谈到，今天看到四君子汤是人参、白术、云苓各9克，甘草是6克，秦可卿的药量都相对减少，前三味二钱，甘草八分，相当于6克与2.4克。“这可能是当时药材较好，用量无需过大，也可能是秦可卿另服用其他中药，所以这些减量。但从比例来看，秦可卿所服用的是真实有效的药方。”除去四物汤与四君子汤的用药外，秦可卿的“益气养荣补脾和肝汤”还有另外六味中药：黄芪补气生阳、香附调经止痛、柴胡疏肝生阳、山药补脾养胃、阿胶补血滋阴，延胡索活血利气，都对秦可卿病情具有针对性。“试想秦可卿若能按方调养，收摄心性，不过于思虑，或许还能多延几年寿命。”曹立波说。
此外，曹立波还根据刘姥姥进贾府、迎春远嫁孙绍祖、王熙凤的“升阳养荣之剂”等小说情节，分析了《红楼梦》中虚实相生的艺术升华技巧。
据悉，此次活动为人民文学出版社与首都图书馆联合主办的“阅读文学经典（第二季）”系列讲座第三场，此前已有学者余中先、陆建德为文学爱好者带来有关雨果、莎士比亚的作品解读。（陈泽宇）
相关链接：
“阅读文学经典”第二季第一讲：巴黎圣母院与《巴黎圣母院》的相互造就
