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《我亦是行人》是周芳的非虚构短篇集，2023年由长江文艺出版社出版面世。《我亦是行人》延续了作家周芳在《重症监护室》《在精神病院》中关于死亡与衰老的书写，借由人物的离世勾连一个人的一生，充斥着荒诞和戏谑的冷幽默。后湖东路十八号，死在了麻将场上的“色色王”老爹爹；失足落水的“汪公公”；车祸离世的乡村小学数学老师……借由九个人的死亡，讲述了形形色色的人生。

《我亦是行人》

周芳，湖北省作家协会签约专业作家，曾获北京文学奖，华语青年作家奖，湖北文学奖，屈原文艺奖等。周芳的非虚构写作近年来日益受到关注，产生重要反响。

周芳

近日，周芳接受了极目新闻记者专访，谈《我亦是行人》的创作感悟。

写出俗世的烟火味道，而非大悲大痛

极目新闻记者：《我亦是行人》写了一个个普通人如何面对死亡来临的故事，为何选择这一主题进行书写？

周芳：死亡这件事提起来，当然不讨喜。如果有可能，我们大概是愿意能离它多远，就离它多远吧。可惜，死亡面前，没有特权者，也没有救世主。

与其转身跑走，倒不如直面相逢。在这种相逢中，我看到的不是生活戛然而止和腥风苦雨，相反，是经久绵长。比如说每年清明节上坟，父亲蹲在坟边同睡在地里的人絮絮叨叨，说白菜多少钱一斤，说家里哪个子孙考学、就业，哪个子孙不肖。说完这个人间的事，父亲还要说那个人间的事。“妈，你不要总是同爹吵嘴，吵了一辈子，还吵？”父亲倾诉的无非是“生是一家人，死是一家鬼”的亲情与惦念。

我写死亡，事实上是在写永生，写人世的情义。

极目新闻记者：《我亦是行人》与你前两本非虚构作品《重症监护室》《在精神病院》主题上是一致的，仍旧是在书写衰老疾病死亡，但这本书写方式不大一样，沉重的话题，你写得不沉重，看完是有笑有泪的感觉。你是怎么样选择这种讲故事的方法的？

周芳：前两本非虚构采取日志的记叙形式，更多地突出了我的立场我的视角，主观性的叙事话语比较强烈。而在这本书中，我有意识地对这种主观性进行克制，把“自我”从叙事中剥离开来，让人物自行主导行动，去完成故事。在叙事节奏和叙事情绪上，力求平静舒缓。每一个生命的散场、离去，把它铺陈在庸常恒态的生活场景中，写出俗世的烟火味道，而非大悲大痛。

如《色色王传奇》中的王爹爹，我采用调侃诙谐的方式写他的“色”，他每日混迹于麻将馆，花言色语聊逗婆婆们，每每招来她们的唾骂，他却享受这种快活，他的在场也给他人带来了热闹和快乐。然而，在这“色”之下，在他与“嚼嚼婆”“乌龟刘”一干人说笑玩闹间，是他对青梅竹马的欧阳婆婆几十年的痴情痴守至死。

死者要去赶死者的路，生者要去赶生者的道

极目新闻记者：想通过本书，传达怎样的生死观？

周芳：苏轼说“人生如逆旅，我亦是行人。”李白说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”这一切昭示了生命不过是一列单向火车，一场再也不能回头的旅程。

死亡既已作为日常生活的常态，恭候在旅程的站台，那些来过，爱过，哭过的岁月，便显得尤为珍贵。《我亦是行人》明面上是写各种人物的死，但我追溯的是他们的前世今生，他们开在春天枝头的花。你别看那些李花桃花一个个娇艳得不行。保不准，在李花根下桃花根下，安放着我们多少世先祖的骨灰。

极目新闻记者：《舅舅名叫李中焕》故事中，舅舅临死前迟迟不肯落气，周围人想尽办法想让他快点“走”，最后见到河南老家人舅舅才长吁了最后一口气。这样的事在民间听说过，写成文字之后，有一种荒诞感。因舅舅迟迟不落气，家中后辈请的假到期了……这样的细节让人印象深刻。对于将死之人，追寻活和死的意义，对于生者而言，活着更重要。这个故事和细节是怎么来的？

周芳：在我乡下老家，一个生命结束，不叫“死了”，叫“走了”。我以为“走”较之“死”，更日常更人情味。文中82岁的舅舅中秋节前近乎死亡状态，可一口气就是悠着不肯断。村里86岁的水生爹爹来送他走，水生爹爹说，“中焕兄弟，你还犟得很啰，死赖着不走。你看看你这个坏身体，肝坏了，肺坏了，你赖在里面还能住下去？你死抓着它不放，有意思呀？走啊，早走，早好。”在乡下老人朴素的认知里，一个生命如同一台机器，成年累月地使用，用久了，生锈，卡壳，垮掉，也就完成他这辈子的使命，该洒洒脱脱放手走掉。他们相信生老病死的自然规律。如果说临终前还有一丝牵挂，那也是对“活着”，对自我的来路最后一次确认。舅舅叫“刘中焕”这名字，叫了七十年。奄奄一息中，固执地等待老家侄子来送他，等待自己回到他原有的名字“李中焕”，他才安安心心地死去。

至于文中一群人，包括儿子，孙子，侄子，老伴等等等等，期盼他快点死，也在人情世故之中。舅舅不能吃不能喝，疼裹挟了他，那么早一天死，早一天解脱痛苦。当各种方案实施后无效，一群人就急了躁了。大老表要赶着收稻子，再不收，稻子泡在大水里，一年白忙活了；小老表要赶着处理工地上的事故；请假回来奔丧的子孙赶着回广州回北京，回到他们谋生处打工挣钱。再不回去，扣工资扣奖金。

死者要去赶死者的路，生者要去赶生者的道。

这个人间，那个人间，无非都是赶路人。

看似荒诞，却有实情在里面。乡村伦理乡村秩序自有它的通达处。

小人物卑微中也有高贵，书写他们给沉默者以尊严

极目新闻记者：《林下村的数学老师》中的夏老师，《一桩落水事件》中的汪老师，写的两个有点懦弱的、妻管严的老师形象，跃然纸上。

周芳：《林下村的数学老师》中的夏老师曾是林下村第一个公办教师，只因为有漂亮女同学来看望过他，就被老婆捏了一辈子的把柄，活成一个笑话。可是，他有他的执拗处，对工作恪尽职守。他不顾学生家长骂他吃多了撑得慌，想尽办法为学生开小灶查漏补缺。最后大雪天，为纠正一道误判的选择题，慌着赶去学校，遭遇车祸。

《一桩落水事件》中的汪老师他的生活原本应该有“诗和远方”，可是，他不快乐，因为他有一个漂亮老婆。传说中，漂亮老婆不晓得给他戴了多少顶有绿颜色的帽子。他蔫了，怂了。最后落水而死。是意外失足，还是有意为之？他死了，人们还不放过他，还在唾沫飞溅，议论纷纷。

这是我不愿意看到的。

夏老师也好，汪老师也好，这些芸芸众生中一员，用所谓的“成功学”来界定他们，他们不起眼，小人物，终其一生庸常无为，沉默如草芥。可是，他们也有着自己生命的故事，他们的卑微中也有高贵，孤寒中也有热烈。我写下他们，给沉默者以尊严。

极目新闻记者：《父亲们的管子》也是很贴近生活，一个身强力壮的父亲不得不走到生命的暮年，那种内心的焦虑、沮丧，让人体会到岁月的无情，人生的残酷。为什么选择写父亲们面对衰老的焦虑，而不写母亲们面对衰老的焦虑？母亲们似乎在这一点上比父亲们承受力更强？

周芳：从“语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端”到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从古至今，不乏诗词歌赋咏叹男性的刚强英武。男人，父亲，他们的命运好像与生俱来，就被定义为烈烈雄风，驰骋江湖。垂垂老矣的暮年，对他们而言，简直就是宣判死刑。枸橼酸莫沙必利片，布地格福吸入剂，安定片……他们活在药物中。

《父亲们的管子》中的老父亲只许美人迟暮，不允英雄白头。“我白吃白活，我活得没有个人样，我活着有什么意思，还不如一死百了。”他声音低弱，像一个孤立无援的落水者。每每在医院泌尿科里看到那些竭力隐瞒导尿管的父亲们，我都有一种说不出的心疼。心疼他们的勉力挣扎，他们英雄过，还想英雄。

母亲们面对衰老，当然也有焦虑。只是她们在“阴柔”这层色彩下，有着同男性不一样的隐忍表现。