中国作家协会主管

万人参与的拔河比赛，那壮观的情景，鼎沸的欢声，胶着的场面，不仅仅是一件人多势众、热闹非凡的普通赛事了，更是一场盛况空前，震撼人心的民族团结的盛事。不分男女老幼，不分南北地域，不分中外民族，拔河的意义其实并不在比赛，而是重在文化传承，增进民族感情。每年元宵节，临潭县万人扯绳赛却因比赛的名义，成为世界拔河之最。

二十年前，当我第一次参与临潭万人扯绳赛的时候，面对如此浩大的阵势，激动的心情难以言表，英雄豪气冲燃而生。想到当年大唐盛世，亲临万民现场，赤手挽麻绳的唐玄宗李隆基，该是何等壮观激励的场景。

临潭县城关镇，位于甘肃省甘南藏族自治州东南，洮河上游，古称洮州旧城。当年大明王朝沐英曾率领江淮兵士，在此平十八族番叛，屯兵驻军。所以，如今许多临潭人，都是当年万里远征的江淮将士后裔。

在各民族聚集的闹市街头，最显眼的是盛装的藏族，因为他们鲜艳亮丽的服饰，最是繁复和锦绣。回族人民的服饰与汉族人几乎如出一撤，区别之处在于一顶雪白的小帽。这时候冲在最前面的一定是年轻的后生，他们多是在外地工作，特意赶回家中参加这项隆重的赛事。孩子们大多是骑在父亲的肩膀上，小手不停地鼓掌欢呼。

万人扯绳比赛之前，首先要由德高望重的老先生们进行祭龙头。然后由大家一致推荐的少壮有识之人担任连长，用粗大的木楔连接双方扯绳的龙头。总长1100米，重约10吨的扯绳，是一条直径6厘米的钢丝绳，分为头连、二连、三连、连尾。等到大家按部就班做好准备之后，就是一声响亮的炮声，比赛便在千万民众呐喊欢呼之声中开始了。

这样声势浩大的民间体育比赛，其实不在于胜负，主要是全民参与，丰富娱乐生活，提高人民群众的文化素质。不仅凝聚民心、维系团结，还彰显了劳动人民勇敢顽强的尚武精神和民族气质。

经过一番激烈的较量，我所参加的一方，最后取得了胜利。无论是胜利的还是失败的，许多人都累得坐在地上。虽然汗流浃背，气喘吁吁，但是人们脸上却洋溢着欢乐和喜悦。我身边的两个女青年，连鞋子和帽子都掉了，顾不得喘口气，脸上红扑扑的，在人群里扒拉着，满街头找鞋和帽子，惹得大家善意地笑了起来。许多举着“长枪短炮”的摄影爱好者，记录下了这一妙趣时刻。

在临潭，才知道什么是拔河之乡。人们不仅喜欢拔河、会拔河、懂拔河、参与拔河，议论拔河，而且还研究拔河的历史文化，精神和意义。尤其是年轻后生们，哪怕是几个人，工休小憩，茶余饭后，闲来无事，都要嚷着扯三局。

拔河之乡对于拔河的兴趣，也从娃娃抓起。幼儿园的孩子们，一说到拔河，都会神采奕奕，捋胳膊挽袖子。到了拔河的时候，孩子们更是又转脚腕子，又活动手腕子，看着蛮像是一回事的。双方队伍，不分男女，人数相当，大小差不多。个小的在前，个大的押后，最强壮的孩子，往往都是最后坐底。老师一声令下，你看，小小的人儿，一个个眼眉拧着，嘴巴努着，谁也不敢松口气。一个脚朝前弓着，一个脚往后蹬着，双手拽着绳子，屁股往后坠。那股子顽强的斗志，真是使出了吃奶的力气。不知哪个孩子放个屁，顿时笑场了，稍微松懈的一方，立刻像坐了滑梯一样，被对方拉了过去。胜利的欢声笑语，失败的稚气的小脸上满是不服气，还有相互之间讨论着脚应该怎么放。至于谁放的屁，这功夫也顾不上去对号了。看幼儿园的孩子们拔河，我觉得特别有意思。因为孩子们的单纯、快乐，以及对拔河的热爱，都是发自内心的。

人这一生，或多或少，都会拔河的。拔河看起来很简单，其实蕴藏着大的哲理，大的文化。说出这么有哲理的话的，是马大哥。这位临潭的地方文化学者，是拔河运动的倡导者和组织者。

真像古人说的那样：与君一席话，胜读十年书。在与马大哥的交谈中，我不仅了解了拔河运动的历史，还知道了拔河运动的意义，更明晰了拔河运动的精神所在。拔河比赛的意义在于维系团结，协作共赢，齐心协力，拔河比赛的精神在于凝聚民心，拼搏进取，勇往直前。万人扯绳赛，之所以能够被列入2021年第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，体现的就是中华民族共同的文化传统和民族情感。

马大哥告诉我，拔河也是有技巧的。比赛开始之后，首先要半蹲马步，全体人员的身姿都要尽量向后倾斜，重心向后倒，而且脚尖一定要在膝盖前，眼睛看天，剩下的就是使劲了。

拔河这项运动，据记载起源于两千四百年前的楚国。在多年征战过程中，楚国人发明了一种专门用于水战的，名字叫作“钩强”的兵器。这种钩强能够在水战的时候，钩拉住敌方的舰船，令众人一起奋力拉住，使之在败退的时候不能逃脱。因为这种战法，时常有出奇制胜的效果，所以楚军便把他引入日常操练之中。当时是把双方又粗又长的竹蔑缆用铁钩牵挂在一起，然后在各自蔑缆上又系上无数条细蔑缆。训练的时候，让两队兵士向相反的方向用力扯拽。当年楚国攻打吴国的时候，专门在阵前展示千百人裸露着躯体牵钩。在凝集战斗力，提升士气的同时，震慑敌方于忐忑恐惧之中。后来牵钩慢慢从实战转向了民戏，流行于荆楚一带民间，成为一项喜闻乐见，争相参与的活动。

拔河，这个名称是在唐朝才确定下来的，之前叫作钩强、牵钩。也是因为唐朝两位皇帝的喜爱和提倡，才使得拔河从民间走进了宫廷，然后成为一项普及全国的运动。唐中宗时期，薛胜一篇《拔河赋》，可谓文章绚丽，词语精妙，气势壮观，具有强烈的艺术感染力。绘声绘色地把拔河这个万民空巷，千人竞赛的运动，栩栩如生地展现在后人面前。

曾经励精图治，大展宏图的唐玄宗李隆基，更是亲自带着王公大臣下场参与比赛。皇帝赢与不赢，都无所谓，主要的是这种娱乐气氛，尚武精神。以至于一千多年以来，“超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉”的拔河，成为最具观赏性，最具磅礴气势的运动项目。遍览古今运动，唯有赛龙舟才可与“挽者千余人，喧呼动地，观者莫不震骇”的拔河相媲美。

拔河在临潭被称作扯绳，而扯绳的习俗，又来源于军队。明朝时期驻守边境的洮州军营，为了培养士兵的勇气和力量，便把扯绳用于操练，并且成为习俗。明朝实行屯田戌边制度以后，逐渐迁徙内地人来此戍边，扯绳的习俗也慢慢由军中传入民间，临潭县传承六百年历史元宵节万人扯绳赛就起源于此。

我的学生时代，每年学校都要举行班级拔河比赛。虽然奖品只有一个练习本，或者一支铅笔，但是大家投入的热情却空前高涨。因为奖品不重要，重要的是名誉。赢得的一方，最起码可以趾高气扬一年的时间。

初一时的秋季运动会上，我们班两个最为健壮有力的同学，都因故没有参加冠亚军的决赛。眼看着不相上下的天平倾向了对方，大家都有些士气受挫。这时候我们班的一个女同学把大家叫在了一起，出了一个妙计，乐得大家直挑大拇哥，连连称赞。比赛开始了，瞬间我们就处于劣势，眼看着小红旗就要过界河。这时候，我方助威的人群中，那位女同学带着几个同学，突然一边扭着屁股，一边做着搞怪的动作，唱起了“两只老虎，两只老虎跑得快，一只没有尾巴，一只没有耳朵，真奇怪。”。结果对方原本正在憋着劲拔河的人，一下子笑得泄了气，顿时阵脚打乱。我们一鼓作气，大获全胜。虽然取得了胜利，却因为胜之不武，让班主任老师批评了。

她教育我们，用不择手段的方法取得胜利是错误的，尊重对手，靠技术和实力取胜，这才是体育精神。老师的话，不仅是说比赛，也是在说做人，让我们受益终生。

“一根绳，一条心，一股劲”的拔河精神，不仅体现了中华民族大家庭和谐祥悦的场景，团结互助的精神，也是对国泰民安的期盼，安居乐业的向往，更是写照了如今富强发展的盛世中华。

作者简介：程咏，天津作家协会会员，中国远洋海运集团作家协会会员。作品发表于《天涯》、《青年文摘》、《中国海员》、《天津日报》、《今晚报》等各大报刊杂志，以及海运行业报刊。著有《海员故事》、《小镇故事》等。