李建永：蝎螫·不当·敁敠
深夜卧读《红楼梦》，每每会窃窃笑出声来。一来是文章作得极高妙，实在是好；二来是不期然就会遇见家乡老百姓日常所说的口头语，令人喜出望外。
蝎 螫
《红楼梦》第五十一回“薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药”有一节记述：“麝月便开了后门，揭起毡帘一看，果然好月色。晴雯等他出去，便欲唬他玩耍。仗着素日比别人气壮，不畏寒冷，也不披衣，只穿着小袄，便蹑手蹑脚的下了熏笼，随后出来。宝玉笑劝道：‘看冻着，不是顽的。’晴雯只摆手，随后出了房门。只见月光如水，忽然一阵微风，只觉侵肌透骨，不禁毛骨森然。心下自思道：‘怪道人说热身子不可被风吹，这一冷果然利害。’一面正要唬麝月，只听宝玉高声在内道：‘晴雯出去了！’晴雯忙回身进来，笑道：‘那里就唬死了他？偏你惯会这蝎蝎螫螫老婆汉像的！’”第六十七回“见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童”亦有：“且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢……忽然想到宝钗系王夫人的亲戚，为何不到王夫人跟前卖个好儿呢。自己便蝎蝎螫螫的拿着东西，走至王夫人房中……’”
这句“蝎蝎螫螫老婆汉像的”，就是我自幼听母亲和塞北乡亲们经常说的口头语。这句话有时也说“蝎B螫螫老婆汉势的”。“螫”的读音有shì或zhē。基本义为动词，读作shì，意为毒虫或毒蛇咬刺；在口语中一般读作zhē，但在我的故乡又加重语气读作扎针的扎。所以“蝎蝎螫螫”“蝎B螫螫”或“蝎B螫”“蝎螫”中的“螫”，口语虽读作zhē，而我们家乡则读为zhá，就像被蝎子螫了一下的惊叫反应，形容为一点小事便大惊小怪，大呼小叫，乔作张致地咋呼起来，既夸张，又写实，既生动，又形象。因而，在故乡经常能听见用“看这蝎螫的”“数你蝎螫哩”“蝎B螫螫的”“蝎B圪螫”之类的俗语，指斥并评价那些动不动就吱哇乱叫的大人或小孩儿们。
在我童年和少年时期的记忆中，母鸡下蛋一般是要下在鸡窝里的；下在草丛中或者庄稼秸秆堆上，就会被称为“撂蛋鸡子”。如果那个小孩儿丢三落四，家长便会笑话他是“撂蛋鸡子”。那时农家的鸡窝，一般在正房窗户前七八尺的地方，靠着西厢房或东厢房山墙北侧背阴处，用石头和土坯垒起一个既有“院子”又有“房子”的猪圈，一排鸡窝便建造在三四尺高的猪圈“房顶”上。每一个鸡窝都是用三块土坯“炕板”砌成，一尺半来高，尺七八深，再用一尺半宽尺七八长的“炕板”封顶，母鸡们进出的门用泥巴糊成圆洞形，里面铺上金色而光滑的莜麦秸子，既舒适，又暖和。那时，红的，黄的，黑的，白的，芦花色的母鸡和公鸡，一上午刨食草叶、虫子和遗落在院子里的杂粮颗粒。近午时分，就会有母鸡先后钻进鸡窝安静地卧着。有的母鸡下完蛋，平静而低调地走开了。有的则不然，下蛋后气势如虹，高昂起头，“蛋咕咕！”“蛋咕咕！”“蛋咕咕！”“蛋”的发音如胆，急促而嘹亮，高调又高亢！既像是大咧咧的摆功，又像是告知主人并周知众母鸡——咱这不是下了一个金蛋嘛！故而乡间流传着这样一句俗谚：“芦花草鸡下蛋哩，蝎B螫螫叫唤哩！”
不 当
《红楼梦》第二十五回和第八十回有“不当家花花”和“没当家花花的”这个俗语。
第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”，讲到“宝玉的寄名干娘”马道婆，为了狠捞一大把明晃晃的银子，教唆赵姨娘和贾环“魇镇”宝玉和凤姐这一节。在此之前，马道婆还顺手敲了贾母一竹杠：“贾母听如此说，便赶着问：‘这有什么佛法解释没有呢？’马道婆道：‘这个容易，只是替他多作些因果善事也就罢了。再那经上还说，西方有位大光明普照菩萨，专管照耀阴暗邪祟，若有善男子善女子虔心供奉者，可以永佑儿孙康宁安静，再无惊恐邪祟撞客之灾。’”“贾母听了，点头思忖。马道婆又道：‘还有一件，若是为父母尊亲长上的，多舍些不妨；若是像老祖宗如今为宝玉，若舍多了倒不好，还怕哥儿禁不起，倒折了福。也不当家花花的，要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。’贾母说：‘既是这样说，你便一日五斤合准了，每月打趸来关了去。’马道婆念了一声‘阿弥陀佛慈悲大菩萨’。”
第八十回：“美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方”，恰好又写到一个浑号叫“王一贴”的道士，“这老王道士专意在江湖上卖药，弄些海上方治人射利”，竟向宝玉传授起“疗妒汤”：“当下王一贴进来，宝玉正歪在炕上想睡。李贵等正说‘哥儿别睡着了’，厮混着。看见王一贴进来，都笑道：‘来的好，来的好。王师父，你极会说古记的，说一个与我们小爷听听。’王一贴笑道：‘正是呢。哥儿别睡，仔细肚子里面筋作怪。’说着，满屋里人都笑了。宝玉也笑着起身整衣。王一贴喝命徒弟们快泡酽茶来。茗烟道：‘我们爷不吃你的茶，连在这屋里坐着还嫌膏药气息呢。王一贴笑道：‘没当家花花的，膏药从不拿进这屋里来的。知道哥儿今日必来，头三五天就拿香熏了又熏的。”
像马道婆与“王一贴”之流，成日里净干一些见利忘义伤天害理的事情，却又口口声声说什么“不当家花花的”和“没当家花花的”之类天理昭彰的“良心话”。这正是“大手笔”曹雪芹先生的厉害。正所谓“口里念的金刚经，怀里揣的豺狼心”“骗子手说的是良心话”者是也！
这句“不当家花花的”，也是我们家乡“出口率”颇高的日常用语。此处“当”读作dāng。“家”读如“价”，音jie，轻声，语气助词。《红楼梦》第二十五回注释：“不当家花花的——亦作‘不当家花拉的’。‘不当家’亦作‘不当价’。意即不应该、当不起、罪过。‘价’为助词，‘花花的’是词尾，无义。”第八十回亦注释：“没当家花花的——这里是不敢、罪过的意思。‘花花’是词尾，无义。‘家’读轻声。‘没当家’亦作‘不当家’、‘不当价’，明代刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》：‘不当价，如吴语云罪过。’”意思已经讲得够充分了。
只是，我们老家人既说“不当家花花的”或“不当花花的”，也会紧缩为“不当”或“不当哩”，其意思更侧重于“罪过”，或者说“如果……就是犯罪”。比如，某人经常说昧良心话，做昧良心事，村里人背后议论起他来，就会说“不当花花的”，净做那些“瞒昧”的事！又如，小孩子们丢书弃纸，抛米洒面，或者吃不干净碗里的饭菜等，家长也会当面批评他说“不当哩”。而且，乡亲们还有一句惯常说的、更具普遍意义的谚语：“有好说赖不当哩，有赖说好日脏哩！”“日脏”即不干净，这里专指嘴巴和心灵。
敁 敠
“敁敠”在《红楼梦》里出镜率颇高。譬如，第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”中写到：“正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先有丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠人位，按席摆下。”又如，第四十一回“栊翠庵品茶梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”亦有：“凤姐儿听如此说，便忙笑道：‘果真要木头的，我就取了来。可有一句先说下：这木头的可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。’刘姥姥听了心下敁敠道：‘我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。’”再如，第四十四回“变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆”亦有：“平儿素习只闻人说宝玉专能和女孩儿们接交，宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事。平儿今见他这般，心中也暗暗的敁敠：果然话不虚传，色色想的周到。”还如，第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”亦有：“凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不像邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。”如此等等，不一而足。
“敁敠”二字，看似长相古怪有些唬人，其实你我嘴里都曾说过这个词儿。《红楼梦》注释：“敁敠（diān duō颠多）——也写作‘掂掇’，估量、盘算、斟酌的意思。”宋代赵叔向《肯綮录·俚俗字义》讲：“称量曰敁敠。”不是有一个成语叫“掂斤播两”吗？“敁敠”的本义，就是把东西拿在手上掂量掂量，估量出它的大略轻重；引申为度量、忖度、思忖。在我的老家，“敁敠”还有来回掂量，反复思考的意思。俗话说：“二毬胚多敁敠的会儿。”“二毬胚”的“胚”，在我老家读如拍打的拍，“二毬胚”就是脑袋瓜子不很灵光的“二傻子”。就算是“二毬胚”吧，只要花费时间多想一会儿，也是能把思路理清，把事情搞得明白。所以，家乡人常说“二毬胚多敁敠的会儿”，就是在点醒那些个人精儿们，不要老想着糊弄捉哄“二毬胚”，人家只须多琢磨一阵子，把来龙去脉多盘几个来回，啥弯弯绕都会捋清利的。
俗谚“二毬胚多敁敠的会儿”，家乡人有时也说“二毬胚多蝃蝀的会儿”。“蝃蝀”（dì dōng）读如递动，亦写作“螮蝀”，指彩虹。《诗经·鄘风·蝃蝀》云：“蝃蝀在东，莫之敢指。”古人认为用手指虹，会烂手指头，故不敢指。我童年时期母亲就不让指虹，说会烂指头的。由于彩虹的形状如拱桥，故唐末五代前蜀诗僧、画家贯休《夜对雪寄杜使君》诗有“桥高银蝃蝀”，元代杂剧家乔吉《水仙子·吴江垂虹桥》亦有“横驾三天白螮蝀”之句。据我猜想，彩虹形似拱桥，桥是供人来来往往通行的，故“蝃蝀”亦或引申为来来回回反复思量琢磨吧？又因“蝃蝀”（递动）与“敁敠”（颠多）读音相近，故在此处就被拿来“借代”了吧？当然，猜想只是猜想，尚待考据实证，抑或证伪之。在《红楼梦》中，类似于这样与我的故乡晋北俗语“重叠”的还有很多，一篇小文难以尽述。
《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”记述，贾宝玉在秦可卿那间“大约神仙也可以住的”的屋子里歇息，睡梦中恍惚随秦氏步入“太虚幻境”，“说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”，饮的茶，名字叫“千红一窟”，喝的酒，名字又叫“万艳同杯”。曹雪芹这些词儿都是怎么想出来的？《红楼梦》这部大书，每读一回都会有取之不尽的绵绵收获，每看一遍都会有用之不竭的题目可作，可谓“一红千吃”“万宴同享”者也！《红楼梦》既是高大上、高精尖的，更是接地气、烟火气的。这就是它与《金瓶梅》的根本区别所在——《金瓶梅》虽然也接地气，冒热气，然而却俗有余，雅不足。我们家乡的俗话和谚语，在《金瓶梅》中亦多有“重叠”出现。正因如此，家乡有文人撰文“考证”，《金瓶梅》的作者可能是我们县的古贤“王阁老”。俗话说得好：“十里风俗不同，千里谚语相同。”故而仅凭几条相同的俗话和谚语，以及食俗与服饰，是不足以证明明代内阁首辅大臣王家屏乃《金瓶梅》之作者的。道理很简单，就像《红楼梦》里尽管也有我们家乡常说的“蝎螫”“不当”“敁敠”等等等等，而作者曹雪芹却并不是我们的晋北老乡。
李建永，笔名南牧马，杂文家，散文家，民俗文化学者。山西山阴人氏，曾在阳泉市工作多年。从业媒体，高级记者。中国作家协会会员，北京市作家协会会员。著有杂文散文集《说江湖》《说风流》《母亲词典》《中国杂文·李建永集》《我从〈大地〉走来》《园有棘：李建永杂文自选集》等九部。
