中国作家协会主管

2021年所收书中，有四册值得一说。其中茅盾写的剧本《清明前后》与臧克家的诗集《泥土的歌》均为油印本。这两本书都有正式发行本，前者1945 年10月由开明书店出版。后者的最早版本是由今日文艺社在1943年出版，编入“今日文艺丛书”之中，然后1946年2月又由星群出版公司在上海重印。油印本的《清明前后》为报纸本，正文142页，内容和正式版本一样，首有“开场白”， 书末有“后记”，封面封底用厚纸，封面画的图案也和开明本的相同，不同的是开本约比开明版大一倍，为小16开本，手书的字十分工整漂亮，看上去比呆板的铅字似乎有趣些。

《泥土的歌》也是大开本， 封面图案是另外画成的，虽寥寥数笔，却饶有意境，正式的版本没有这个封面。内页则是用西报纸，毛边装，蓝墨印。首页是“序句”，然后是目录，目录后接《序：当中隔一段战争》，其结尾说：“这本诗集， 曾在桂林出版，不久因为该地撤守，书籍的命运也就可想而知了。今再重印于上海，当中已经隔一段战争了。克家誌于歌乐山大天池一九四五年九月二十一日。”这里所谓“重印于上海”，是指1946年在上海星群出版公司的重印本，因为没有标明印制年代，无法知道这册油印本是印在此之前还是之后。翻查两册与正式出版的版本无区别，以翻印正式本的可能性为高，但不知道既然已经有了正式印本，为什么还要费力去做油印本，可能是当时上海的出版物不能及时运到内地，看这两册书的装帧如此讲究，应该不是只为了印一册。

另外两册书，是由水沫书店出版的戴望舒译《爱经》， 一册版权页写为“普及版”， 另一册为“特别装饰本”。这书是翻译自古罗马最有名的诗人之一奥维德的诗篇《爱的艺术》，奥维德（公元前43年—17年）出生在罗马城北的苏尔莫，年少时去罗马和雅典学习修辞学，学成后曾在小亚细亚和西西里游历。《爱的艺术》是他前期的作品，用哀歌体写成， 内容是传授青年男女爱情的技巧。他在书中写道：“你们不懂得恋爱，你们缺少艺术， 而那使爱情持久的正就是艺术。”在奥古斯都统治时期，鉴于罗马帝国社会的奢靡和堕落，推行道德改革，倡导回归古代的淳朴风俗，颁布了《惩治淫乱法》这样的法令。奥维德的著作因此被禁止，这部《爱的艺术》也被冠以“淫秽诗篇”的罪名，成为牺牲品，他本人则被流放到黑海岸边的托弥，十年以后死在那里。

奥维德的这些美丽诗篇， 在12世纪时又流传开来，法国、意大利、德国的游吟诗人很多都受到他的影响，坎特伯雷（英国东南部城市）的修士们在通信中引用他的诗句，整个普罗旺斯诗歌界，风行模仿奥维德风格，当时的人们把他尊为有关爱的文艺的权威。

在1929—1930年间，刘呐鸥、戴望舒、杜衡、施蛰存几位文学青年，在上海开办了水沫书店，专门印他们喜欢的书，今天还能见到的，当年由水沫书店印行的书，无不装帧美观， 纸墨精良。戴望舒所译的《爱经》，1929年4月由水沫书店出版，他把原来三卷的诗歌体译为散文，发行平装“普及版”和精装“特别装饰本”两种版本。平装本由钱君匋装帧，道林纸毛边，奥维德的照片和书名页用铜版纸印，书名页的字是很细的手写体，仿佛是油印的一样，封面画很漂亮，是钱君匋画的最漂亮的封面之一。这个平装本后来由现代书局重印，更换了封面，远逊色于水沫书店的初版本。精装本只印200册，也是钱君匋装帧的，唐弢在《晦庵书话》中说起过这版精装本，认为没什么特色，反不如平装本好看。其实也并不如此，精装本是硬纸面红皮脊，书顶刷金，内文用很厚的优质道林纸，整本书比平装本要厚一倍。尤其书脊上的金字，印的十分精致，虽然不像平装本有封面画，但装帧的精良程度实有过之。