重读《平沪通车》:信任危机与欺诈游戏
原标题:张恨水《平沪通车》中的信任危机与欺诈游戏 摘要:本文透过引入铁路旅行的经验视角,分析、解读张恨水《平沪通车》中的艳遇与骗局,以此揭示现代主体面临的困境。
重读《我们现在怎样做父亲》:好父亲主义及其他
鲁迅的《我们现在怎样做父亲》发表于《新青年》1919年11月的六卷6号上,署名唐俟。
重读《边城》:“音景”探析
原标题:沈从文《边城》中的“音景”探析 摘要:音景即声音风景或声音背景,在文学作品中可以启迪读者联想功能,达到对作品主题的烘托,增强作品的内部张力,唤醒内心深处的感觉与感动。
2020-06-28
重读《狂人日记》:从理念中创造“新人”
原标题为《解读鲁迅的 <狂人日记> 》 一、从理念中创造“新人” 我们先从一个很容易被忽略的常识谈起:狂人,鲁迅小说中的“狂人”并非生活中的一个存在,他是被鲁迅创造出来的“新人”,与鲁迅后来创造出来的阿Q、孔乙己、祥林嫂一样,和吴承恩创造的孙悟空、卡尔维诺创造的柯西莫男爵、卡夫卡创造的K一样。 狂人日记>
2020-06-18
重读《生死场》:跨域·“越轨”·诠释
原标题:跨域·“越轨”·诠释 ——重读萧红的《生死场》 内容提要 作为一篇多重语境下诞生的作品,伪满洲国和青岛的创作语境以及上海的接受语境对《生死场》有着同样重要的影响,此前研究对前者关注不足。
重读《离婚》:“城乡交错”的空间与乡民的“个人”自觉
本文试图采取社会史视野及方法重新解读鲁迅的小说《离婚》。
重读《女吊》:被发明的“复仇”与作为方法的“民间”
原标题:《女吊》:“故事新编”一种——被发明的“复仇”与作为方法的“民间” 作为鲁迅生命末期的创作,《女吊》以其特殊的写作时间和“朝花夕拾”风格的回归在鲁迅作品序列中引人注目。
2020-05-28
重读《伤逝》: 五四“新人”与民族国家想象
《伤逝》电影宣传画报 1981年 引言 《伤逝》是一个具有魅惑性的意义交缠的文本,也是在鲁迅的单篇小说中被阐释最多的文本之一。
重读《狂人日记》:论鲁迅与科幻的渊源
原标题:《狂人日记》是科幻小说吗?——论鲁迅与科幻的渊源,兼论写实的虚妄与虚拟的真实 摘要 本文从文学史、科幻诗学、再思写实主义的角度,对鲁迅《狂人日记》做出尝试性的新解读。
重读《边城》:翠翠的天真与忧伤
原文: ……迎面碰头一群人,护着那个头包红布的二老来了。
重读《受戒》:“抒情考古学”
原标题:“抒情考古学”:汪曾祺《受戒》的一种读法 汪曾祺的《受戒》大概特别适合细致体贴的鉴赏式批评,但这也使研究者除在审美和人性等方面重复确认其价值外,一直未能进一步打开文本空间。
重读《灭亡》《新生》和《爱情的三部曲》:希望寄托于献身革命的热血青年
原标题:希望寄托于献身革命的热血青年——重读 《灭亡》《新生》和 《爱情的三部曲》 在《灭亡》、《新生》和《爱情的三部曲》中,看不到无政府主义的说教,巴金致力的是对以杜大心、陈真和李佩珠等为代表的一群献身革命的热血青年的活动和心灵的揭示,在他们身上,寄托着作者对中国革命的希望。
2020-04-09
重读《故乡》:永远的《故乡》
百年经典的多重主题 短篇小说《故乡》写于1921年1月,发表于1921年5月《新青年》九卷一号,是鲁迅继《狂人日记》《孔乙己》《药》《风波》之后又一力作。
重读《猩红》:“您好,潘先生”
原标题:您好,潘先生——夜读包天笑的《猩红》 “天气冷,别出门罢!” 这是潘太太对潘先生的嘱咐。
2020-03-23
重读《孔乙己》:悲剧的丰富性
原标题:论《孔乙己》悲剧的丰富性——纪念《孔乙己》发表100周年 鲁迅小说《孔乙己》写于1919年4月,原载1918年5月15日《新青年》第4卷第5号。
重读《阿长与〈山海经〉》:一个褓姆身上的文化社会学密码
原标题:一个褓姆身上的文化社会学密码——《阿长与〈山海经〉》解读 一 这算是一篇写人的散文,写的自然是题目里说的这个名字叫“阿长”的人。
重读《祝福》: “连自己也烧在这里面”
1、“河边之问” 1924年2月7日,鲁迅创作了短篇小说《祝福》,3月25日便发表于当时的重要刊物《东方杂志》上。
重读《阿Q正传》:“奴隶”、“奴才”与“奴隶性”
“奴隶”与“奴才”是鲁迅文章中常常出现的两个关键词,有时看上去意思接近甚至不无混淆,但实际上有微妙且意义重大的区别。
重读《伤逝》:叙事视角与召唤结构
原标题:叙事视角与召唤结构:《伤逝》意蕴再探讨 内容提要 《伤逝》中的第一人称经验性视角和回顾性视角交融互渗,构成了一个复杂的召唤结构和意义域。
重读《围城》:长者及其文化意蕴
原标题:《围城》中的长者及其文化意蕴 提要:《围城》中作为次要人物的众多长者多为研究者所忽略。